好,今天张向阳教授,秘书长谢阳,我们大家下午好。为助力校友健康工作和幸福生活,清华校友总会推出校友健康沙龙的系列活动。今天呢,是活动的第十二讲。我们知道当下生活节奏快,焦虑、强迫、失眠、情绪内耗等问题呢,越来越多地出现在我们的身边。面对各种心理困扰,我们如何调适应对,如何构建稳定的内心秩序,也常常困扰着我们大家。今天呢,我们非常荣幸地邀请到张向阳教授为校友们带来原创的本土化的自然心理疗法专题讲座。张向阳教授呢,目前就职于清华大学呃,心理与认知科学系,担任清华讲席教授,是国家的千人计划专家。张教授呢,取得了非常丰富的,非常丰硕的研究成果,也有,很高的学术造诣。这里呢,我就不对学术成果呢,做进一步的赘述。特别要提一点的是张向阳教授呢,借鉴森田疗法,融合了我们中华传统文化,创立了自然心理疗法。在强迫症、焦虑、抑郁等心理障碍的干预方面积累了非常丰富并且行之有效的临床经验。今天呢,我们就以热烈的掌声有请张向阳教授呢围绕自然心理疗法给大家开展讲座。好,首先呢,感谢咱们清华校友会,朱会长,尤其是咱们宋书强老师,的邀请,那么我今天呢,才有机会呢,在这儿呢,给大家分享我自己创立的来自中国传统文化的自然心理疗法。我相信在座的大,大多,大部分人都没听说过这种疗法吧,应该没听说过对吧?
那么我今天下午给大家讲讲这个疗法到底怎么来的。因为大家知道中国呢,现在有些很多的心理流派、心理技术、心理方法,但是大家都知道基本上是来自西方,大家没有听说过,有中国人自己创立的心理疗法,应该没听说过吧,应该,因为没有嘛,对吧?好,那么我给大家讲一下这个疗法它到底怎么,它的前身、今世,对吧?那就牵扯到我个人的背景,因为刚才宋老师已经稍微介绍了一下,那我大概给大家再讲一下。我是一九八九年的,我是安徽人,来自安徽北部的一个小镇上,皖北的一个小镇上,在那个字我考考大家认识不认识,豪毛的豪下面少一横那个字念什么。哇,咱们还挺厉害呀!对吧,那就是我老家亳州,对吧?我就是来自那个地方。那么我一九八九年呢,是毕业于安徽医科大学,然后就分到北京回龙观医院做了三年精神科医生。那么恰恰就是在做精神科医生的期间呢,我们那个年代不像当--我花几分钟的时间介绍一下我的背景,就是我,一九八九年分到回龙观医院,因为那个年代的医生,精神科医生非常少,因为我们那个年代大家都不愿意当精神科医生。那时候呢,在我,因为在医生里面也存在着鄙视链,对吧?那么当年在我们的医学生里面有个说法,叫什么呀,叫金眼科、银外科,又脏又累妇产科,挨打受骂精神科,对吧?因为都不想当精神科医生。所以呢,我就回到,到了回龙观以后呢,那么在呃,一九九零年的时候呢,北京回龙观医院就成立了叫,临床心理科,那么就把我作为精神科医生,调到了,这个临床心理科,然后有三个,有一个北大心理系的,有两个北-北师大心理系的,那个分到回龙观,我们四个人呢组成一个小组,干什么呀?
大概是在九十年代,有,咱们在座的有没人听说过日本的森田心理疗法,有人听说过吗?好,有人有点头的,少数听说过对吧?这个疗法呢,就是来自日本,是由日本的慈惠医科大学的,它的创始人叫森田正马,是慈惠医科大学的精神医学系的教授。但是呢,虽然他自己是精神科教授呢,但是他年轻的时候出现了很严重的失眠、焦虑、抑郁,然后因为他自己治不好,所以呢,后来因为我们都知道日本的佛学很盛行,有很多庙宇,然后这种森田正马教授呢,他也不是出家了,他是到一个庙宇里面和一帮老和尚同吃同住两年多的时间,那么呢,他肯定学了很多佛学的知识嘛,然后结合自己的精神学,精神医学背景呢,然后就创立了日本的森田疗法。因为我们都知道日本的佛学是从中国传入的,唐-唐朝的时候就传入了,对吧?所以它的源头呢,是来自咱们的汉传佛学。所以呢,森田疗法的本源是来自于汉传佛学,这就是森田疗法。它诞生是一九二二年,现在正好一百多年的历史了。那在一九九零年呢,那是中国刚刚改革开放,还没有当下那么多心理流派进入中国,日本呢和中国一衣带水,对吧?它率先进入了中国,它进入中国还有一个很--很,很好的背景就是什么呀,它有日本有,有一个叫钢铁大王叫冈本常男,这个人还来北京,还请我吃过饭,我们还跟他聊过。他,他,就大家都知道,在北京现在据说这些老总里面有焦虑、失眠、抑郁的高达百分之八十以上,就大部分的这些老总们都有焦虑、抑郁、失眠的问题。这个森田,啊不是,那个冈本常男本人也有严重的这些问题,后来被森田疗法给,给,给治好了。所以他感恩于日本的,感恩于森田疗法,所以拿出一大笔钱成立了呃,这森田疗法基金会。因为有了这笔钱嘛,当时的日,日本嘛,就是派出大量的,就是围绕森田疗法的这些学者、教授到中国来讲学,翻译了二十几本的书,就是人民卫生,人民卫生出版社出版,现在还在流通呢。
你想想那个年代一下进入那么多书,同时还邀请中国的很多心理学家,包括当时咱们清华的樊富珉老师,都去邀请过,去日本访问过,就学习日本的这种森田疗法。所以一下,因为那个年代中国还没有其他的心理流派嘛,所以一下就进入中国了。曾经有十年的时间,一九九零年到二零零零年这十年的时间,日本的森田疗法就一统中国临床心理,心理治疗界的江湖,我还说统着。所以呢,大大小小的精神病院,包括咱们清华,包括,包括北大钱铭怡老师他们都在用这种疗法。但是当年公认的是什么呀?回龙观医院用得最好,实际就是我和四个,我们三个心理系的就组成一个小组,我们也开展了日本的森田疗法,但是我们用的过程中呢,发现,待会儿会给大家更加详细地讲,发现日本的森田疗法有很多地方不适合中国人的地方,待会儿我会给大家讲我们怎么改进的。好,后,到后来呢,我发现它不太适合中国的地方,我们就进,进行大幅度的改良,我们更多地融入了中国传统文化的,从佛学、道家和儒家呢吸取它的精华。实际很大程度上我们把老祖宗的这种智慧搬过来了,和当代心理学手段在森田疗法的基础之上,那么融合起来,就是创立了这个,这个咱们就是说,咱们自然心理疗法。所以自然心理疗法脱胎于日本的森田疗法,但是进行了大幅度的改进。我们当年在回龙观医院,后来我的背景呢,我做了三年精神科医生,然后就去了,北京大学第六医院,大家知道北大六院,对吧?我在那做了三年硕士,三年博士,然后就去美国耶鲁大学做了这个三年博士后,从此以后呢,就潜伏在美国整整十九年。所,所以我大概是二零一九年八月份才回国,所以大家没听过这个疗法,因为我们这个疗法刚刚,因为回来二零一九年大家知道八月份回来的年底什么疫情又开始了,所以又蜗居了三年。所以我们这个疗法待会儿会跟大家再详细介绍。推出来是在二零二三年六月份,我们第一次推出来,所以到现在满打满算也就两,不到三年的时间吧。
所以呢,为什么大家没有听说过呢?原因就在这。但是我们当年做森田疗法做得可有名了,对吧?当年是公认的回龙观医院做得最好,但是当时我们四个人组成一个小组,其中有意思的是呢,两个人呢,离开了回龙观,去其他单位工作了,就剩了,就剩我,剩下我和吴桂英老师。因为我们俩有意思的是呢,因为做森田疗法做成一家人了,对吧?所以,所以,所以回龙观医院的森田疗法就我们开的副店。那后来因为我大概一九九八年我就,就去美国开始就。去,去-去-去读博士后嘛,后来吴桂英老师呢,也跟着我就出国了。因为我们当时太年轻了,就是小大夫嘛。大家想一想,我工作的第二年,所以当时也带不了研究生,也没带徒弟。所以说我们俩一出国,这个疗法等于失传了。在回龙观医院今天也没人再用了,对吧?但是呢,我们当年用的就特别好,就回--出国之前,后来我们做一下统计,我们治疗以强迫症为代表的心理疾病治疗了四百七十多例,而且我们治的,因为大家知道强迫症,大家都-都知道的一个就是大家知道那种洁癖的,怕脏,洗手的,出门老觉得门没关,煤气关没关,车门关没关,很多人都有这种体验,对吧?实际呢,那些都是典型的强迫症状,对吧?
实际强迫症呢,是典型的心理疾病,待会会-会给大家讲。心理疾病和精神疾病是不一样的,对吧?因为心--大家想,别说三十多年前的,就是当下,你让一个心理疾病的人,你让一个洁癖的人住到精神病院去,大家想想,他的病一定严重地影响了什么呀?他的工作、生活、学习,对吧?不得不住到精神病院去了,好多学生不得不休学,工作人员不得不休病假。所以呢,你想我们当年治的都是那种难治的、顽固的,就是非常难治的,在外面多方都治不好的,才住到回龙观。因为大家知道回龙观在北京,在这些精神病院里面名声又最不好的一个,对吧?都认为那些非常严重的、顽固的才住到回龙观去,好的都抱北大六院、安定医院治了,对吧?所以呢,你想想我们当年都治疗那么多,所以我们积累了丰--非常丰富的经验。后来我在美国,实际我回国之前呢,我还有一个背景是在美国还做了五年精神科医生的。大家知道在美国做医生还是蛮难的,尤其做精神科医生。所以我当时回国的时候呢,很多人不太理解。说你--我那些朋友和同事都不太理解,说你想想在美国又做教授又做医生,就-就是其实在美国这美国人中间也很少了。我回来好多人不理解,为什么要回国呢?
因为为什么呀?因为后来,那么后来因为大概到了2018,18年、19年的时候,就是说我跟吴桂英老师就商量了,正好我-我-我-我-我有一对双胞胎,他们正好大学也毕业了。我说你看看国内,现在大家都知道,从青少年开始,青少年里面的焦虑、抑郁,这种休学、厌学,网络手机成瘾,甚至这种非自杀性自伤,拿小刀割自己,甚至跳楼自杀,这种问题非常之多。但是呢,实际大家知道青少年心理问题之多,但是在中国这种不同的年龄组里面,有一个年龄组心理问题比青少年还多,大家知道是哪个组吗?应该能想到。老年,老年组里面的老年的焦虑、抑郁、失眠,老年的这种自杀,老年性的这种--而且老年人还伴随着这种认知功能损伤的背景,所以他的问题比青少年还严重。但是因为大家只关注青少年了嘛,祖国的花朵,把老年群体给-给-给-给-给-给忽略了。所以老年人的问题非--心理问题比青少年还严重,对吧?也就但是看我们中年呢,上有老下有小,这个心理问题也--压力也非常之大,心理问题也非常之多,焦虑、抑郁、失眠非常普遍。那么也就是说中国各个年龄阶层现在面临的心理问题都非常之多。但是反过来看,问题之多,办法在哪儿?而且我刚才跟大家说了,现在的当下的这些心理技术、心理方法都是来自西方,西方的心理流派进入中国都要进行所谓的本土化,但是无论怎么本土化,它总是有水土不服的地方,对吧?所以大家有--在座的如果有学过心理学的都知道,要花很长的时间。你比如说大家听说过现在中国最主流的心理疗法叫精神分析,大家听说过吧,弗洛伊德老先生创立的,到现在在中国还是主流的方法呢。
但是一个CBT治下来要花好多年,对吧?中国现在又缺少这种好的心理师,又没有好的心理疗法,那么多来自西-西方心理-心理的方法和流派到中国来还是不太好使。包括那些CBT,就认知行为疗法,现在是公认的是世界上公认的最好的心理疗法,但是学习起来要花好几年,要做大量的这种所谓的这种督导等等,要花很长的时间实践。但是我们的自然心理疗法呢,因为今天的时间有限,只能给大家讲两个小时,而且我今天讲的主题呢,是针对咱们普通大众的,教大家一些基本的方法,来怎么调节自己当下的焦虑、抑郁、失眠这些问题。如果有机会的话呢,待会我会给大家发一个那个,那个,那个,给大家建个群。我最近正好在咱们清华大概讲了六次课,每次两个小时,正好一个有心的一个咱们一个学员把我整个讲课全部录下来了,对,然后他还用大模型做成了那个笔记,做得非常详细,比我讲的都详细,对吧?回头发给大家,发到群里面。如果大家通过今天的讲课,对我们这个疗法激起大家的兴趣的话,我希望大家把这六次课好好看一下。我一直给大家说,大家不要把心理咨询、心理治疗就是看得高不可攀,一定要有祛魅,就是我说不要把它--实际在座的,我相信只要大家用心的话,这种疗法两天就--两--就包括你十二次课,或者听我两天的那种,培训班的课的话,保证大家就掌握了,第二、三天你就能用起来。我今天下午保证大家听我讲课,我讲课有一个特点,大道至简,保证大家听得懂,你没有任何心理学的背景也听得懂,也能用得起来,看看有没有这个功效吧。好,这我讲过来就讲了这么多,那就是什么意思啊?后来我跟吴桂英老师我说,你看国内各个年龄组,尤其青少年,有那么多心理问题,但是缺少好的心理疗方法。所以我说咱们家两个孩子也都大学毕业了,我说你--其实我在美国当医生,生活真是很优渥了,对吧?但是我说这种就是这么好的疗法让它淹没了,这个太可惜了。
另--这是一方面,另一方面我还说,我说你像我在美国,我在美国我是nobody,我回到中国至少是somebody吧,对吧?所以后来我说给-跟吴老师商量以后呢,就下决心在2019年8月份就是毅然决然地真是放之--放弃了美国所有的职位,全职回中国了。但是可惜的是疫情又开始了,对吧?所以呢,这就是这个,这个疗法的基本背景,给大家先介绍一下。对,另外呢,实际当年中科院心理所引我回来呢,他们不知道我会做心理治疗,实际到现在做心理治疗、心理咨询是我的副业,我的主责,因为中科院嘛,都讲究的主责主业是什么呀?做科研,发表英语文章。大家看一下,我给大家稍微先自吹一下吧,我发英语文章发了八百多篇英语文章了,对吧?大家知道有什么概念吧?一个博士有一篇三分以上的SCI文章基本上能毕业了,对吧?所以我发了八百多篇还是蛮多的,对吧?另外我还有一个,刚才宋老师也介绍,我是咱们国家千人计划教授,这可能是在精神医学界和心理学界大概是,可能是没有,或者是只有,反正我可能是唯一唯二的,大概是这样的,就是这个还是很难的,是中央组织部直接管的。好,那我给大家讲的好,那么我刚才,刚才给大家介绍了,我们看二零二三年六月份,六月二号在北京办了第一次的这种培训班,那么第二期在郑州,第三期在深圳,包括,第四期,这几期呢,相当于内部培训,对吧?就是人数相对比较少。那么在今年呢,又是在合肥,又一月份呢办了第五期,大概有人很多了,有两百人左右。
那么第六期呢,又在天津办了两天的培训班,大概也有一百五十人左右,对吧?另外我们除了办培训班之外呢,还有我们这个疗法还有一个特点,因为常规的心理咨询、心理治疗大家都是认为一对一的,对吧?我们最近两年刚刚开发出来可以一对N的,就我一次呢能治疗一屋子的强迫症,对吧?如果现在大家都是强迫症的话,我可以就给大家直接开展治疗了,对吧?这就是我们开展的。因为心理治疗我不是说了吗?我们真是说可以团体治疗,你看这全部一屋,这全部是强迫症,一次大概是四十到五十例。第一期在中科院心理所开展的,第二期是在合肥,合肥四院,不是那个妙语的寺院,是合肥第四人民医院。我以前老说合肥四院,他说,哟,你怎么到合肥四院到,你也出家了吗?我说没有,对吧?我也没和老和尚同吃同住,合肥第四人民医院,是那个合肥市精神病院,对吧?那因为我在他们医院是他们的名誉院长,所以呢,就,就在咱那个医院开展了。你看一屋子的,又是全部是强迫症。开展了第二期,然后第三期呢,也是在合肥四院开展了第一期,三期。
就每次,强迫症我们都是四十到五十例。而且呢,我们是纳入了科研,我两个博士生加上有几个硕士在做这个课题,就是我们现在做临床心理咨,咨询和治疗不但能,治疗,同时还可以做科研,对吧?我们是很严格的科研的,对吧?你看我们这是非常,而且我们做团体治疗,大家知道国际上现在公认的治疗这种强迫症最好的心理疗法就是CBT认知行为疗法,它的有效率,今年年初有的人做了meta分析,发现什么呀?有效率是百分之四十到四十五。我们这三次门诊治疗基本上是七十到七十五,对吧?如果我们住院式的呢,现在高达百分之九十以上,这个,这个,这个,这个效,这个效果是非常好的,对吧?而且我们这团体治疗非常简单,叫四三一,就是四周的轻体力期,我们一共分四个期。住院式的呢,有卧床期、轻体力期、重体力期,加上一个康复期,四个期。而我们门诊式的呢,叫四三一,一共八周,没有卧床期了,就是四周的轻体力期,三周的重体力期,加上一周的康复期。所以呢,我们就是八周,每周呢就花半天的,没有半天的时间,一次我讲课大概一个小,一个半小时左右。然后呢,然后就,那个每周来一次。而且我们这些病人呢,你看我们在中科院心理所开展的时候是免费治疗,这三次都是免费治疗,对吧?我们的病人呢,就通过这个网络啦,这些咱们的,这些网络手机。
来招募的病人都是志愿者来的,我们不挑病人,只要是强迫症的话都入组了。所以我们的病人也都非常严重,尤其到了第二期、第三期,我们在精神病院招的病人呀,都是你想象,大家想想,都是非常严重的真正的病人了,对吧?所以我们治的都是严重的。后来我们的现在有效率,我刚才说了百分之七十到七十五,非常稳定,对吧?远远高于国际上公认的最好的呃,CBT,对吧?大家想想,如果我们能把强迫症治好的话,号称心理疾病的癌症,那我们现在对那些焦虑、抑郁、失眠、恐怖症,在我看来相对真是简单多了。我们现在治失眠,治焦虑,一治一个准,就是它再严重的,在我看来。所以我们说我们现在治疗有个特点,不管你病程多长,然后病情如何严重,在我看来都没有关系的,关键是如果能按照我们的要求执行下去的话,都能获得很好的疗效。我们治疗焦虑和失眠几乎没失过手。当然强迫症没有,没有达到,因为强迫症还是最难治,但是呢,住院似的能达到百分之九十了,这个也是很难得的。好,那么我们这下面开展的住院是,有意思的是呢,我们现在还开,还竟然和山东帆船队还做过帆船运动的特训营。大家想象你怎么心理治疗,怎么还和帆船运动还能结合起来,对吧?这背后也有很好的故事,就不给大家讲了,对吧?就是说的什么意思啊,我们的这种心理疗法呢,可以融入到不同的运动之中,因为我待会儿,待会儿会跟大家详细讲,我们这个疗法在某种程度上就是运动疗法,讲究的是就多运动,多接触大自然,对吧?
回头再给大家,下面有时间的话再跟大家详细讲。好,我刚才跟大家说了,建立一个群,对吧?回头呢,如果大家对这疗法感兴趣的呢,我把最近在清华讲课的六次课十二个小时这个发,放到群里面,大家可以仔细看。同时呢,我们也,也,也,也写了一系列的,包括未来我们大家如果加入我们群里面就知道未来非常热闹,对吧?大家有些问题会在里面提,有一些人有良好的感受,用我们自然疗法,因为有很多心理师在我们群里面嘛,他们用我们的疗法已经大量地在干,干预不同的焦虑症啊,恐怖症啊,强迫症啊,失眠障碍的人,对吧?大家的体会。而且我们这个疗法还有一个重大的特点,就是说即使你不做心理咨询、心理治疗,对吧?那我们这个疗法,所以我想的未来我把它改成自然心理学,因为讲到疗法就有治疗的因素,但是自,因为我们这个疗法来自中国传统文化嘛,它不但可以作为心理疗法治疗这些所谓的以强迫症为代表的心理疾病,更重要的它可以用到生活中的各个方面去。你比如说只要在现实生活中遇到这种冲突的地方,不管是这种亲子关系,大家都有这种感受,孩子进入初中以后非常难管理了,这种亲子关系现在非常紧张,对吧?初中、高中以后和爸妈的关系非常紧张,对吧?这种同事关系、朋友关系、上下级的关系,包括夫妻关系,尤其咱们中国关系中的一个死结的关系,什么呀?婆媳大战,对吧?用我们这个自然心理,我们叫自然心理学吧,它的理念能很好地化解。我们专门我们团队有人写了公众号文章,就如何化解婆媳大战。
大家知道婆媳大战是中国关系中这千年的难题啊,如果能婆媳大战都能解决的话,大家想你现实生活中什么关系都能化解了。用这种思想的,用我们理念绝对能化解。今天我相信大家听完我今天的课,你回家以后就知道怎么处理这种夫妻关系了,亲子关系了,甚至婆媳大战都知道怎么办了,对吧?好,这个另外呢,我还,我们还团队写了还有一个公众号,那个发了大概发了现在几十篇的围绕自然心理疗法,包括婆媳大战的问题,对吧?我们都在公众号文章里面也都写了,如果大家呃,对这方面感兴趣的话呢,正好可以,可以也可以扫一下。好,好,就进入我们今天的主题了,对吧?好,我先问大家一个问题,就是最近你睡得好吗?对吧?如果大家最近一周觉得自己睡眠好的话,得到好的休,休息的话,大家举一下手,我看有多少人觉得自己睡眠很好。哦,大概有,还不错,有一半的人,对吧?有三分之一的人。好,实际是,好,有没有这种情况,最近一个月你就有,有没有这种时刻自己感到很累了,但是躺在床上,脑子里面就像电,放电影一样停不下来,就杂念很多,焦虑不安,睡不着。不让大家举手了,这有点隐私问题了,对吧?好,那么就是这就当代人的三大困境了。
第一个就是焦虑,对吧?有个说法就是当代中国人没有人没有焦虑的,没有焦虑就不是当代人了,对吧?所以大家想想,每个人都焦虑。什么是焦虑?焦虑实际上一个简单的话就这么说,叫预期性的恐惧不安。大家想象是不是这样?然后我们说有灾难化的联想,你遇到任何一件不好的事的时候,实际痛苦让大家感到焦虑,痛苦的不是这件事的本身,而是什么呀?你产生灾难化的联想,这种灾难化的联想才是让我们真正痛苦的地方。我待会儿给大家再详细讲,对吧?好,焦虑我们都知道是当下中国人一个非常常见的现象,它在中国呢,的,它的终身患病率是百分之八左右,对吧?这只是对于,这个,而且女性呢,因为女性嘛,是咱们都说咱们女,女同胞嘛,都是情感动物,所以她的焦虑、抑郁发生率是往往是男性的大概是两到三倍这个样子。另外焦虑还一个特点,它有两个时间段,一个是十五岁到二十五岁,一个是四十五岁到五十五岁。另外在咱们女同,女同胞中间有个专有名词叫什么呀?叫更年期综合症,大家都听说过,对吧?
实际更年期综合症在我看来是个伪命题,它是典型的什么呀?焦虑症。当然因为出于这种更年期的时候,因体内这种性激素的变化,会出现一些这种呃,这种身体上的感受。但是很多人干什么呀?实际就是一种焦虑的体验,如果按更年期补激素干什么,往往效果不好。如果加,按照用咱们自然心理疗法也好,或者用其他心理疗法去调节的话是加上一些小剂量的抗焦虑剂,反而能很快地把更年期综合症给解决了。如果只是补激素、补营养,休息休养的话,反而问题会越来越严重,对吧?在我看来,就是典型的这些更年期出现的那种所谓的躯,就是躯体症状的,就是躯体化的焦虑症或焦虑症的躯体化,会出现这种比如说盗汗啦,这儿不舒服了,头晕啦,偏头疼啦,对吧?各种身体上的这种心慌、心悸啦,出虚汗了等等,都是典型的什么呀,躯体化症状,对吧?好,这是这种情况。好,那么焦虑呢,它另外是什么呀?焦虑呢,它的共病往往是焦虑和抑郁是孪生姐妹,两者会并行出现的。包括在青少年里面,大家看到有焦虑的往往有抑郁,有抑郁的也往往有焦虑。他当然也有伴,很多也伴随着失眠障碍的,睡眠障碍的,所以是伴发出现的。
那么大家知道在中小学生里面,你看职场上对吧,焦虑,当然我说的焦虑是焦虑情绪,不是,是焦虑症了,没有达到症。一说到焦虑症、恐怖症、强迫症都是进入病态了,严重地影响了生活、工作、学习了,对吧?我们常常说的是焦虑症状,焦虑情绪。你比如说百分之七十六的人,这是在,在职场上的咱们职工们有这么,你看就说明大量的人,一大半人都存在焦虑情绪。中小学生里面焦虑情绪大概是三分之一左右,对吧?当然这个,这是焦虑。那么第二个就是失眠了,对吧?失眠现在也非常严重,对吧?失眠还有一个特点,就越想睡就越睡不着,越睡不着又越焦虑,陷入了这种恶性循环,对吧?那么待会儿会跟大家讲,在,在我们的焦虑、抑郁、失眠里面存在着双重痛苦。大家先记住这,有个双重痛苦,回头再给大家仔细讲。好,失眠呢也是这样,失眠呢它有三种表现,常见的就是入睡困难。第二个呢,还有就是多梦,对吧?就是,就是,就是这种早,就是夜间频繁醒来,比如说每天晚上能醒两次以上,对吧?
入睡困难呢,达到三十分钟以上。还有一个早醒,早醒呢是比平常早醒一个小时,睡眠不足六个小时。这三个方面呢,都叫,都叫睡眠障碍,都叫失眠呢,这是这个问题。另外呢,白天呢,因为晚上睡不着嘛,你白天的这社会功能啊,他的职业呢都要受到一定的影响。中国这个失眠发生率还是蛮高的,对吧?你比如说十八岁以上的人群里面大概是百分之四十八点五,你看超过三亿人都受失眠障碍的这种睡眠障碍的影响。失眠检出率呢是大概百分之三十一点六,也就三分之一的人都严重到,就达到症的,失眠障碍的程度了。好,刚才也说了,也是女性的呢,大概是比男性要高,而且年龄越大呢,发生率越高。因为老年人很多人睡眠减少嘛,实际很多都是睡眠障碍导致的。另外,低学历、低收入,睡眠发生率高,这个好像有违背大家的常识了,大家都认为咱们高知里面的这个睡眠多,对吧?但是实际是低学历、低收入的人,因为他受到的压力大,他的失眠也非常严重。好,第三个问题就是抑郁了,对吧?抑郁呢就是一个很严重的问题,就是抑郁有三个表现,对吧?它有三大核心症状,第一个叫情绪低落,第二个叫兴趣这个丧失,第三个叫动机丧失,对吧?
这是,这是三大核心症状,对吧?好。另外呢,当然它除了这种三大核心症状,它其他还有一些症状,你比如说这种体重。大家常常认为抑郁症的人是往往是体重减轻的,但是有一组人呢,发现什么呀,体重反而增加,因为很多人喜欢吃那些甜食,油腻的食物,对吧?大家心情不好的时候,情绪低落的时候,焦虑的时候,往往喜欢吃甜食来缓解这种焦虑,包括巧克力、糖都有这种。作用,对吧?实际它确实能临时缓解你的焦虑、抑郁情绪,但是孕育着更大的危-危险,因为容易导致肥胖嘛,对吧?它也只能挡--当下解决一下你的--缓解一下焦虑、抑郁,但是从长远看,它不起作用的,对吧?另外包括于睡-失眠,对吧?睡眠也存在着两个方向,有人的抑郁、焦--抑郁症的人,有一部分人失眠很严重,但是有一部分人干什么呀?反而嗜睡,对吧?他是也是两个极端。好,另外,另外很多我们都知道他的很,也很严重的一个现象,就反复出现自杀的念头,包括有很多人会,这个死亡,这个跳楼自杀啦,或者自杀。在所有的心理疾病里面,唯独强迫症,尤其,抱歉,是抑郁症,唯独抑郁症达到这种MDD就重性抑郁的时候,有三分二,百分之二十到三十的人会出现自杀。
所以在所有的心理疾病里,唯有抑郁症会出现这种严-严重的问题。其他的像焦虑症,包括这种强迫症,包括恐怖症,这些人很少会自杀的,因为活得太仔细了,对吧?有一个焦虑症,大家都知道,现在咱们北京各大这个三甲医院,人--这个病人人满为患,有发现有四分之一到五分之一的人,包括急诊科的人,就是去这些去就医的人,自己一身的毛病,心慌、心悸,对吧?尿频、偏头痛,然后各种这种身体不适,对吧?觉得,老觉得自己这毛病那毛病,反复到医院去查,化验单查了一大堆,但是结果是什么呀?什么毛病也没有,对吧?这是典型的什么呀?就是我们叫焦虑症的躯体化,会躯体化的焦虑症。你比如说最近北京朝阳医院成立了双心门诊,大家听说过吗?双心门诊,就是像那个胡大一教授,非常有名的心血管专家,他就成立了双心门诊。双心是什么?一个就心血管疾病,一个什么呀?心身疾病或心理疾病,对吧?它的表现是和那种这种心血管疾病非常相似,都是那种心慌、心悸、胸前区不适、压迫感,非常难受,对吧?
和看起来就是像什么呀,和咱们那个,那个,那个心脏病一样,但是一到医院里面做各种检查,什么毛病也没有。所以以后遇到这种情况,包括咱们家里面有老人,或者周围有亲朋好友遇到这种情况,自己主诉一身的毛病,甚至说我们治,我们治疗,好多焦虑症的病人,抑郁症的病人,竟然坐着轮椅来找我们看病,就严重到连路都走不动了。但是到医院一查,什么毛病也查不出来。这是典型的什么呀?心理问题,心理问题导致的躯体化表现。所以以后如果你们有老人,周围有亲朋好友遇到这种情况,是考虑什么呀?心理疾病,对吧?心理疾病导致的。好,好,那么抑郁症的患病率也是蛮高的,对吧?在全--在世界范围内已经成了现在在所有的心理疾病里面,就是抑郁症是,是这个健康损失,也就是花医疗费用,比如说在美国是排第一位的,在中国呢,是现在排第二位,就是它的,它的所谓的疾病带来的这种医疗负担是排第二位的。大家想想得多严重了,对吧?而且呢,目前现在抑郁症呢,它总的在中国的总的检出率是百分之六点八,这指的那些重性抑郁症状就达到病的状态的,对吧?抑郁情绪是这样的,你看中科院心理所有一组老师,陈芝彦老师,她每做--她做的是中国心理健康蓝皮书计划,每两年公布一次。你看最近刚刚2025年刚刚公布的,就发现中国青少年的这种检出率,就抑郁症的检出率是百分之二十四点八。
也就是说每四个青少年就有一个严重的这种,指的是抑郁情绪,大家知道没有达到病的状态,就有抑郁情绪的,对吧?那么而且随着年-年纪的升高,你比如说在小学大概百分之十到二十,到初中是百分之二十到三十,到高中竟然达到百分之三十到四十。就是普遍的孩子现在有抑郁情绪,对吧?所以这个情况还是非常,非常严重的,对吧?好,这个,这是--而且刚才跟大家说了,现在年-年轻化趋势非常明显,现在据说已经到了小学二年级、三年级都开始有抑郁症状的了,对吧?那么卷得太厉害了,尤其在咱们海淀,海淀妈妈们,对吧?孩子们压力非常之大。大家知道另一个很严重的现象,可能大家听没听说过,在咱们海淀区休学在家的孩子,大家知道有多少吗?一,将近两万,对吧?就,就一个海淀区啊,就休学在家的孩子。为什么休学?有休学在家的孩子肯定是有心理问题的,他不会无缘无故就休学的。那厌学大家更知道,太普遍了,据说达到百分之八十以上。有一--普遍孩子们存在着厌学情绪,对吧?
但是呢,有这么多这些抑郁情绪的吗?但是现在只有百分之九点五不到百分之十的抑郁,抑郁症病人呢,接受过相关的这种精神和心理治疗,对吧?这个比例非常之,之低。就是很多人就认为嘛,所以现在在中国有个很不好的现象,就是大家认为这种,这种遇到这种心理疾病,焦虑、抑郁都自己挺过去了,忍过去了,对吧?以前还会做思想工作,现在大家不做思想工作,但是自己默默忍受了。所以我这是为什么会强调这个观点呢?大家都知道,我给大家讲一个笑话吧,也是一个真实的故事,就是说几年前嘛,有个美国的这种,这个美国的心理,心理,心理病,心理,心理教授呢,到中国一所大学里面讲学,就讲到这一个现象。他说一个男青年和一个女青年两个人约会,第一次约会,这个男生呢,迟到了。你想呀,这个迟到以后,这个女生就很生气,说你看咱们俩第一次约会,你为什么迟到了?然后这个男生说的对不起,说我去看心理医生了,对吧?所以这个场景出来了。然后这个美国教授就问这些中国的,就讲了,如果在美国的话呢,这个女生会什么反应呢?女生会感到什么呀?很高兴。
为什么呀?因为大家知道在美国看心理医生还是蛮贵的,一次大概要八百到一千美元这个样子,对吧?说明这个男生去看心理医生,说明他对比较经,这个比较富裕,才能看心理医生。第二点呢是什么呀?他文化层次比较高,这个只有这个能,能注意到自己心理健康的人,他的层次相对比较高。所以这个女生很高兴。然后这个心理学,这个美国心理学教授就问在场的中国大学生,如果是这种事发生在中国的话,咱们这个女生有什么反应?大家觉得有什么反应?这个女生说了一句神经病,扭头就跑了,对吧?这说明什么呀?说明在中国,为什么大家就像我说的,现在这种焦虑、抑郁、失眠非常普遍了,咱们在座我猜想,肯,肯定自己每个人早早晚晚在一生中一定会遇到。实际也就像,像什么呀,感冒发烧一样,对吧?实际上大家我就是说你不要把看心理医生,把这种,看成这种,就有这种病耻感,对吧?因为为什么有这种病耻感呢?
大家想想。是因为什么呀?是因为咱们这个中国这种科普做得不好,老百姓,咱们普通大众把什么呀,把心理疾病和精神疾病干什么呀?搞混了。大家认为看精,看心理医生就是我有精神病,我是,甚至我觉得我是疯子了,我才去看医生,对吧?实际这种概念一定要打破。那我今天给大家讲的第一点,怎么鉴别心理疾病和精神疾病,对吧?它是两者是不一样的。其,你看我给大家讲完课,大家立即知道,你下一次如果周围有这种亲朋好友,或者有尤其青少年们,尤其咱们在座有,有这种有老师的话,如果你的学生出现,出现这个问题的话,精神问题的话,你能不能快速鉴别出来?好,怎么鉴别心理疾病和精神疾病呢?实际就四个字,哪四个字呢?叫看谁痛苦。大家记住了吧?立即记住。
好,那么什么意思呀?如果一个人自己感到很痛苦,他不说的话,他的爸妈、他的配偶、他的周围人都发现不了,就自己痛苦。他不说的话,别人都,都不知道这是什么呀?心理疾病。如果他自己不痛苦,他让周围人痛苦,让其他人痛苦,是什么呀?精神疾病。你看,立即记住了吧。好,在这基础之上,我们又配了两个一百分。什么意思呀?你不,可以问他,你不是你对你的状况,你感不感到痛苦,对吧?好,我们零到一百分,零是没,不痛苦,一百分是特别痛苦。如果评四十分以下说明什么呀?说明他不怎么痛苦,那考虑什么?精神疾病。
而四十分以上,尤其达到五十到六十的话,那说明他很痛苦,考虑什么呀?心理疾病。这是第一点,就是看谁,这个,这个痛苦的严重程度。我们第二个叫求治意愿的严重程度。你问他,你现在不是感到痛苦吗?你想不想获得医生或者是我心理师,或者是这医生的帮助呢?好,也是同样零到一百分,零是不想,一百分是特别想。如果他评四十分以下说明什么呀?他不想获得医生的帮助,对吧?那我们大家看电影一定看过这个一个镜头,如果一个人不幸被抓到精神病院了,对吧?如果医生问他,你有没有病?他会说什么呀?我没病。那医生会说什么呀?
加大剂量,对吧?说明你到精神病院,如果不幸到精神病院,抓到精神病院的时候,你千万别说你没病,对吧?你越说没病,医生越认为什么呀,你有病,对吧?所以评四十分以下说明他不想治疗。他说我,他的逻辑是什么呀?我没病,我为什么要治疗呢,对吧?但是呢,这恰恰是一个自制力的问题,就有,有没有对你的精神状态有明确的判断。那些有心理状况的人呢,他,因为他自己很痛苦嘛,他会干什么呀?主动去求治,所以他的评分一定会在什么呀,求治意愿四十分以上,如果能达到五十到六十的话,说明他什么呀,求治意愿非常强烈。那就考虑什么呀?心理疾病。你看看大家立即记。了吧,看谁痛苦加上两个一百分,你不用问他的病怎么表现。如果你周围有青少年也好,有亲朋好友不幸出了这种心理问题的话,你就问他这个,很快,你看看立即用得上,对吧?
当然不是百分之百的,我再强调,但根据我的经验,百分之百以上,你甚至不用问病人他什么,问他个人的什么情况,就这四个字加上两个一百分就可以快速判断。好,为什么这么,要这么判断呢?因为这么牵扯到下面的治疗。因为我们都知道现在青少年出现,你比如说初中生、高中生出现问题了,这个老师说你家孩子在学校里面出现情绪问题了,对吧?出现这种行为问题了,让你回去带他赶紧去看医生吧。咱们往往喜欢去安定医院了,北大六院了,包括咱们好多医院的综合医院的,你比如说朝阳医院了,什么金水潭医院了,包括北大,北大这个北大医院了,都有心理科了嘛现在。你要去看医生的话,医生会毫不犹豫干什么呀?开药。开药以后呢,好多爸妈你想,假如你孩子正在上初中、高中的时候,一方面觉得这些药会对大脑产生损伤,一方面会担心会不会成瘾,能不能停下来,对吧?那么还有一个副反应就会什么呀,大家都听说过,会导致发胖。孩子吃完药以后变得呆呆傻傻,这种反应,这个注意力下降,反应很迟钝,那爸妈就不想给吃呀,但是医生给你开了,你又不敢不吃,所以爸妈很纠结,很矛盾,是不是这种现象?好,那我今天给大家明确地说,就是什么样,如果孩子诊断心理疾病的话,根据我们的经验,不用吃一片药,完全靠心理治疗能完,完全治疗过来的,对吧?那么但是一旦诊断精神疾病的话,那没办法,对吧?那我们一定要赶紧让他去到北大六院、虎门关医院、安定医院,赶紧去找精神科医生,要,要服药,而且我们说要足量、足疗程,对吧?
一定要赶紧,尤其是治疗的时间越早越好。而且呢,即使他的症状完全消除了,还要服到一年到两年,尤其是第一次发病。因为我们都知道精神疾病,包括心理疾病,有个最大的问题会复发,对吧?所以呢,给孩子治疗得越早越好。但是呢,现在大家明确了,如果诊断心理疾病的话,不用服一片药。我们开展自然心理疗法过程中,不管再严重的病人,我们这些心理疾患者,我们都不让服药的,就完全靠心理治疗能治好。但是诊断精神疾病的话,那一定要大量地服用,而且要足量、足疗程。好,那有哪些心理疾病呢,对吧?实际精神疾病呢,就有六大类,除了这大家常常大家都知道的,叫精神分裂症,双向障碍,包括这种,我们叫精神发育障碍,就大家常知道的孤独症,包括这种多动症,都属于这种叫我们叫神经发育障碍,包括偏执性精神病,这是常见的四大种吧。另外还有个少见的,就我们叫分裂情感的,还有一个叫癫痫导致的精神症状,这叫六大类重性精神疾病。除此之外,其他的呢,都属于心理疾病了,对吧?这样呢,大家先明确。当然这个抑郁症呢,有一个争议,就是说在我,那抑郁症到底属于心理疾病还是精神疾病呢?它分两类,在我看来。
轻中度抑郁症的时候,就是我们要给他评价那个两个一百分,他还干什么呀?他一方面也很痛苦,也积极求治,但是抑郁症就怕达到重性抑郁的时候,重性抑郁因为有个潜在的危险性是什么呀?刚才也说了,百分之二十到三十的人有可能自杀。所以这时候呢,根据我们的经验,如果一旦诊断重性抑郁症,也就MDD的时候,让,一定要干什么呀?赶紧还要看。所以我们把它放到,还是放到精神疾病里面,要赶紧去看,这个精神科医生,要赶紧服这种大剂量的抗抑郁剂,必要的时候呢,要做电休克,或者就是物理调控,对吧?抑郁症是这样,好。好,那么讲到现在呢,就是,就是我给大家先一个前,这个叫什么,一个叫前菜吧,前戏吧,在大家,给大家也讲。那么今天下面重点的就讲我们自然疗法的一些理念了,包括给大家提的三大,就当下咱们很多人会出现的焦虑、抑郁、失眠到底怎么办?对吧?好,那么刚才给大家介绍我们自然心理疗法呢,是来自日本的,脱胎于日本的森田疗法。日本的森田疗法非常简单,它的主要的核心思想就归结到八个字,叫顺其自然,为所当为,对吧?但是呢,他在,他是,因为日本森田疗法,刚才给大家说了,森田正马在一百多年前创立的时候呢,创立的是住院式的,分四个期,对吧?刚才跟大家说了卧床期、轻体力期、重体力期,加上康复期,四个期。
他的治疗过程有个很大的特点,就是什么呀,他可能从跟一帮老和尚学的,他就把这个四个期设立以后呢,每期是一周,然后呢,这些病人呢,就经过这个四期的体验,他在整个治疗过程中呢,不做任何干预,医生也不问病人病情,也不让病人说自己的病,就体验过去以后,他就叫,有个词叫自发性的萌动,就意味着什么呀,这些,这些病人经过这四个流,四个四个阶段的流程呢,他就放弃了对症状的抵抗,也就不管你有焦虑、抑郁干什么呀,我接纳,然后干什么呀?我就按照这个四期去进行体验和行动。整个治疗过程中他叫产生了自发性萌动,有点像老和尚开悟了。就什么叫开悟呢?我不做症,不对症状做抵抗了。那我们在实施过程中呢,发现这远远不够的,你整个治疗过程不问病人病情,那是不行的,对吧?你比如说一个强迫症的人,洁癖的人,他要反复去洗手,难道他洗就洗下去了吗?永远治不好了,对吧?所以呢,他当时就把强迫症作为这种森田疗法作为禁忌症的。那我们在治疗过程中呢,就我们给他进行了大幅度的改良,我们当年就是在,那是在九十年代呃,一九九零,九零年到二零零零年那时候我们在,那没有到我出国之前,我们当时就命名为叫中国式的森田心理疗法,也就是咱们自然疗法的前身。那么我们现在已经从它的八字方针现在变成就是扩展到二十四字方针,待会给大家重点讲这个二十四字方针。好,另外呢,我们最主要的一点,在治疗过程中呢,我们把这个四个期,实际我们现在就接纳森田疗法的两点,一个顺其自然思想接纳下来了,一个就是四个期接,接纳下来了。但是我们的顺其自然,待会给大家讲,和日本的森田疗法的意义又不一样了。而且我们四个期呢,也是采取不再像地采取固定的每期一周,而且我们进行了重大的改进,尤其那个卧床期,我们给它进行大幅度的改进。
而且呢,我们现在我们很多病人经过卧床期就获得很好的疗效。你比如说我们最近刚治疗一个非常严重的一个强迫症病人,这也是很罕见的一个,他这个,他的例,他的病人是什么呀?咱们北京的,三十三岁,病程八年,他的症状是什么呀?通过自残体验那种痛觉。你比如说最近一年他集中到什么呀?他这个嘴上有一个大大的伤口,他每天干什么呀?拿着棉签,拿这种,这个,这个牙签,他会反复捅这个伤口。你想想,一捅伤口就非常痛呀。那么我就问他,我说你为什么要这个捅这个,这个伤口,目的是什么?第二个要捅多长时间你才能停下来。所以呢,他每次就是他捅这个伤口目的是什么呀?他说我,我自己体验这种痛感,我为了保护家人的。你比如说爸妈出去旅游,我通过这种我体验的痛感就能保护家人。你说这个逻辑在哪?
这有一点像我受苦,全家人这个叫什么,得到庇护的那种感觉。这个他的逻辑,不要考虑他的逻辑,他停,他然后每次捅的时候,我说你要捅多长时间呢?每次二十分钟到三十分钟,一天要捅个十几次。哇,你想想,已经在咱们北大六院吃药已经吃了一年多了,你说这个什么药能让他停下来,对吧?然后第一次他坐到我对面,我跟他问他的情况的时候,就当着我的面就拿手就这么抠,抠出抠出这个鲜血,就这么一滴滴往下滴啊,而且还不敢让它停。因为,因为我们都知道强迫症一个洁癖的人,他在洗手过程中,你去干扰他的话,那坏了,他非常烦躁不安,然后还要从头开始。为什么强迫症时间会,洗手会越来越长呢?就是停不下来的。所以你看就当着我的面啊,当时我这个内心大家你想一个人当着你的面自残,血就一滴滴往下滴,最后你说那个。但是我们这个病人经过我们的卧床期,我们卧了十二天,这个病人就,就停下来了。这个当时这个,第一次找我看的时候,就这个整个一个大伤口,整个脸都是肿的,那经过我们的卧床期,大概十二天就好了。最后经过我们的大概四十天的治疗,完全痊愈了,已经,已经出来,已经出营了,对吧?你看看,说明我们这个疗法对那么顽固的强迫症都能治得很好,对吧?所以你看原,原森田疗法是不治强迫症的,那我们在治治疗过程中呢,更多地融入了中国的儒家、道家和这个佛学的基本理论和思想。
那我给大家再讲。另外呢,我们也在整个治疗过程中呢,通过我们的临床实践呢,我们总结出很多就是在任何教科书上都看不到的一些理论,对吧?好,那么,我,我这一张照这个,首先为什么说我们这个疗法来自中国传统文化嘛,你看我写到二零二一年这个慈诚罗珠堪布,这是什么?因为堪布后来我才知道,是传播佛学的这种,这种老师叫堪布,对吧?那二零二一年什么情况?因为我当时不回国两年了,我们中科院心理所一个很有名的老师叫石占彪老师,做心理教练的,他,他组,他举办一个全国性的心理学会,叫中国传统文化与,与心理健康研讨会,每年一次,正好二零二一年大概是第七次了,现在每年还有。这-当时呢他就请了要慈诚罗珠,后来我才知道这个人一听,一看就是他是来自这个中国四川,来自四川阿坝州,有个那个五,五明佛学院吧,他是这种佛学院的当时教务主任,就是专门讲佛学的。当时这个施老师就请我,就是要去,要去参加他的这个讲课。我当时就非常反感,我说我是一个在美国受中,这个现代科学影响,受教育的这么多年的人,你让我听佛学,我说我跟佛学有啥关系?后来施老师大概请了我三四次,后来我想,你看施老师这么老请我,给个面子也得去,对吧?后来我就去了。但是没想到听了讲以后呀,受到非常大的触动。为什么呀?这个PPT是经过慈诚罗珠堪布同意的,我给他转,给他,给他拿过来的。
这是他的讲,他给我们讲课的一张PPT。他讲的是什么呀?他说你看中国老百姓整天呢,去到庙宇里面烧香拜佛,磕头,还要捐钱,但是呢都是有所求的,求平安,求财富,求升官发财,求考上一个好大学,求身体健康,对吧?都是有所求的。他说这对于中国普通老百姓来说,他这也是好事,人心向善嘛,信佛嘛。但是他说对于修行这是远远不够的。他说对于修行呢,实际这些修行者们最主要的就这两点,就是这两点。大家看一下,第一个叫什么呀,痛苦转为道用。第二个叫什么呀?顺其自然,对吧?后来我看完这以后,我就是一下就触动我了,因为我们自然疗法用的核心理念就是这两个,对吧?你看看,所以说我们这个疗法为什么最,来于,也可以,也可以理解,因为,因为我前面也说了,三天疗法本来就从昌远来看,就来自佛学嘛,对吧?好,那么我们在后来呢,就融入了儒家和道家的一些思想,你看这就是我们自然疗法的最核心的这种提倡的基本原则,叫,叫什么呀,对待任何事物都要顺其自然。当然我们顺其自然,大家都知道,最早来自这种道家,道法自然嘛。
道法自然讲的是什么呀?一个人一件,或者是说大到一个国家,小到一个人,做任何事呢,都要遵,遵守一定的规,规律。违背这个规律,国,一个国家可能就出现灾难,一个人呢,就会出现各种心理心身的问题,对吧?当然它讲究的是道家讲究的是什么?无为而治,对吧?那么就是与世无争,对吧?他讲的是入,出世的思想。当然现在人看了有些消极,但是呢,恰恰是这种思想呢,实际对当代人是一个很好的良药。因为中国人,当下的中国人干什么呀?欲求过强了,有个说法叫什么呀,又要,还要,再要,对吧?就是当你得不到满足的时候,就会产生心理冲突,那么就会出现焦虑、抑郁、失眠的问题,对吧?大家想象自己如果有焦虑抑郁的话,是不是因为你现实生活中的某些是没有得到满足,自己做不到,或者预期性的这种恐惧不安,才产生这种焦虑抑郁的。如果有这种顺其自然的思想的话,你自然而然能缓解下来,对吧?实际我老说RQU精神在对于中国人他是有一定对于你的心理健康是有一定的帮助的。
好,第二个讲究的是什么呀?忍受接纳痛苦了。刚才跟你说了,佛学的一个理念是什么呀?痛苦转为道用,对吧?那佛教讲究的是什么呀?人来到这个世界上都是要受苦受难来的,每个人的人生不可能一帆风顺的。大家想象自己,你在人生的道路上早早晚晚会遭受干什么呀?不同的灾难,各种打击、磨难,对吧?挫折,对吧?你想想大家谁的生活又怎么可能一帆风顺呢?但是从佛学的角度,你遭受的痛苦、磨难、打击,实际反,反而是什么呀?是好事的,对吧?那么呢,他,他是干什么?因,他讲究,就是说人遭受这种痛苦磨难的时候,是所谓消,消除所谓的业力,你的业力消除越多的话,当然佛学讲的是轮回转世。
我在这儿呢,我,我强烈反复强调一点,我不是佛教徒,我不是宣扬他的佛学的这种,这种叫什么迷信思想呢。但是他的理,基本理论给大家讲一下,对吧?他讲的就是轮回转世。那么如果你在这一世遭受苦难越多的话,消除的业力越多的话,那你下一世就可能托生个好人家,有利于你的子孙后代。你要修行更好的话,可以脱离所谓的六道轮回,成佛,成陀。后来我才知道佛不是神仙,我们每个人修行都可以成佛的,对吧?成陀的,对吧?如果修行再好的话,你可以这个,这个成佛成陀进入西方极乐世界了。当然这是佛学讲的,不管怎么讲吧,他讲的人来到这世界上就是什么呀,受苦受难来的。我有时候想象他讲的也蛮有道理。大家想象我们每个人离开母体的时候,每个人都是什么呀,哇哇大哭来到这个世界上。我说大家设想一个场景,如果一个孩子离开母体的时候,冲这种接生的医生护士哈哈大笑,会发生什么?对吧,医生护士吓个半死,对吧?说明什么呀?
人来到世界上就预示着你来到这个世界上就是什么呀,受苦受难来的这一点。但是这一点又非常重要,对吧?痛苦可以转为道用。当然他这提倡的就是我来到这个世界上,遭受的痛苦、磨难、打击,实际有助于什么呀?有助于你的修行呢。他是讲的这个意思,对吧?这是从佛学的角度。当然我们还有讲的积极行动,实现自我,这是儒家的思想。儒家讲的是什么呀?面壁十年图破壁,他一定要图破壁,他不能一直面壁下去的,不能一直修行下去的。对吧,还有一个说法叫什么呀,叫,叫什么?修身、齐家、治国、平天下。他讲究这我来到这个世界上,我要寻,寻找一个好的,当然他讲的领导人,君王了,对吧?我要把我的一生本事呢,这个贡献给这个社会,给这个社会,给人类作出贡献。
这是积极的入世的思想,这是个好的方面。那么我们都,我们后来也发现,那往往青少年里面出现这种心理疾病、心理障碍的孩子往往是什么呀?班里面就是优秀的孩子,往往排名前几名的孩子,那些排名到手的那些孩子往往不容易得心理疾病。大家说的破罐子破摔,心理强大,得些心理障碍、心理孩子往往是优秀的孩子才得,对吧?确实是这种情况,对吧?那么鼓励他们将来就是说我们顺其自然的思想绝对不是让你躺平了,对吧?随波这个随波逐流,不是这个意思,它一定强调积极行动。因为这些孩子呢,待会儿也给大家说,一个青少年之所以出现心理呃问题、心理疾病,都是内因和外因的交互作用。内因是什么?就是咱们成人也是这样,你好好的,你想啊,每个人工作压力都很大呀,都有上有老下有小,为什么有的人出现心理疾病了呢?原因在哪儿?我们就叫内因和外因的交互作用。内因是什么?对青少年来说,对咱们成人来说都是这样。
首先这些人我们说有三心盘做基础,哪三心呢?叫自尊心、好胜心、虚荣心都比较强的一类人,对吧?这是他的。另外呢,这些人思维比较细腻,逻辑性比较强,想什么问题都能一环套一环,而且呢,往往是往负的方面,负性方面去想,总是想到在万一、万一、万一的基础上,想到什么呀?可怕的后果。什么叫焦虑?就是这预期性的恐惧不安。他因为他能想到最可怕的结果,所以他才焦虑嘛,对吧?所以焦虑就是这么来的,预期性的恐惧不安,对吧?所以呢,这就是说他得有这种性格基础。另外这些人呢,对外,外界比较敏感,对自己、对他人都是高标准严要求。实际我老说性格没有都是双刃剑,对吧?没有好坏之分,就看你能不能把心理能量投射到工作学习中。因为这种有这种性格的人呢,往往能在工作中、生活学习中能取得好成绩,因为他有三心盘做基础嘛,他向上的欲望比较强嘛,对吧?
包括青少年也是这样,这是他好的一方面。不好的一方面是什么呀?一旦他把他的注意力、心理能量不是投射到工作学习中,而是投射到自身,比如说关注自己的想法,某些念头,自身的某些感受的时候,那就坏了。因为他一旦把这个精神能量调转方向,关注自身的这种,这种思维、情绪,包括身体上的感受,因为他思维比较细腻嘛,而且想问题一环套一环,万一万一,总是往坏的方面想,那各种问题都来了,对吧?就是这个意思。好,这就是所谓的这种心理疾病内因和外因的交互作用。好,那我刚才跟大家说了,我们的顺其自然呢,和三天两头的就不太一样了,对吧?那么第一点我刚才跟大家说了,就来自咱们的道家,对吧?道法自然,刚才已经说了。第二点呢,我们讲究的是回归自然。那么什么意思呢?既然我们自然心理疗法嘛,那我们倡导的是什么?大家一定要回归自然。你看我今天上午还专门看了一个,一个有心理问题,还没有达到那么严重,就现在叫厌学,不愿,不愿意去学校,是咱们海淀某重点这个初中的一个,一个才十二岁的一个女孩子,出现严重的就厌学的情况,还没有达到休学程度,她妈带她过来,让我给她看了一下,我才发现咱们这海淀这个要求太严格了。
这个孩子一天到晚早晨七点钟就要起床,然后上早自习,早自习又,还是这个孩子还住校,对吧?然后一天到晚一直到晚上九点钟还要上什么晚自习,晚自习往往物理课什么还要放,放到晚上去上。一天到晚连阳,她说一个礼拜都见不到阳光,一天到晚一直到晚上九点,然后还要去,早晨还要七点钟起床,就是一天。所以这孩子产生严重的这种,这种,这种,这种厌学的情绪,对吧?就感到压力非常之大。我说如果孩子处于咱们这个,还讲咱们成人如果整天处于这种压力之中也会出现各种心理问题啊,对吧?所以呢,为什么叫鼓,鼓励大家,你看现在的孩子一方面睡眠不足,一方面接触,连晒太阳的机会都没有。那我专门提了一个叫自然缺失症这个概念,什么意思呀?大家想一想,你看我现在到好多这个学校,给大,给这个,尤其到中学里面,给这些老师同学们讲课,还专门讲心理健康那课,还讲到这一点。那咱们在座的如果有心理工作者,大家想没想过,二三十年前,比如说六零后、七零后、八零后,就是这些,这些,这些,这,这几,这个,这个年代的人在青少年期很少听说有心理问题的,更没有听说过什么跳楼自杀的。为什么我,中国经过二三十年的这种经济高速发展,物质极大丰富之后,当下的青少年要什么有什么,反而沉迷于电子产品,会出现这种严重的这种自残,甚至跳楼自杀。大家有没有想过什么原因?是吧,所以我提出一个词,叫自然缺失症,它有两个方面的含义,一方面接触大自然减少了,是吧,一个,一个方面就是同伴之间的玩耍几乎也减少甚至剥夺了。实际同伴之间的玩耍才是孩子的天性。
为什么会沉迷于网络手机呢?因为他和同伴之间的玩耍被剥夺了,那他在渴欲,他怎么办呢?他只能沉迷于网络手机。再加上咱们爸妈自,自身又沉迷于整天刷手机了,刷视频了。那孩子,爸妈是孩子的第一任,第一任老师,那他就,那他也沉迷于网络手机呗,对吧?所以呢,所以呢,我就提出自然缺失症,当然因为时间的关系,不能跟大家展开讲,我还专门写了一个,公众号文章发表,那个科普文章发表在《心理与健康》那个杂志上,回头我把那篇文章发到群里面,就是自然缺失症。实际我做过分析,二三十年前,就六零后、七零后、八零后的那个年代的孩子,面临的这种心理压力和当下的别无二致,一方面是学业上的压力,一方面来自父母和老师的压力。实际这二三十年前和当下的青少年面临的心理压力差不多的。那为什么当下的青少年出现那么多心理问题呢?就是这两个方面,接触大自然给剥夺了,另外同伴之间的玩耍也几乎给剥夺了,对吧?所以呢,这是很严重的问题,导致青少年出现那么多心理问题。所以如果这种情况下,大家意识到,如果你家有孩子,正好在初中甚至小学的、高中的时候,赶紧鼓励一方面接触大自然,比如,比如说周末的时候不让他参加补习班了,与其参加各种补习班,不如让他到大自然中去,对吧?就是接触阳光,到大自然,比如说登山啦,骑自行车啦,这个交,郊游啦,对吧?远这个远足啦,对吧?
等等,包括打球啦,运动啦,都特别好,一定要接触大自然,在大自然中参加各种活动,对吧?哪怕是你没有机会去,去郊,去,去山这个山脉里面,至少你可以到,到这个周围的公园里面,这是有科学根据的。你比如说最近英国的一组心理学家做过这样一组实验,就发现什么呀,人坐在这种,自然环境中,哪怕是在公园中二十分钟以上,能有,有效地降低什么焦虑、抑郁,明显提升这种幸福指数。这是,这是英国一组的。最近呢,有芝加哥,芝加哥大学心理系的一组老师做过另一组实验,什么呀?因为咱们女同胞都喜欢逛街,认为尤其焦虑烦躁的时候,逛逛街就觉得挺好的,对吧?能缓解这种焦虑。然而有人就专门做这项研究了。他找了两组人,一组人呢,去逛大街、逛商场,一组人干什么呀?到公园里面,这个,这个自然环境里面走动。发现什么呀?这两组也是二十分钟以上,就发现这个逛街的和逛公园,逛街、逛商场的这组人啊,他的焦虑、抑郁情绪没有变,没有变化。而另外他还测了血里面的那种这个激素,发现什么呀,它也没有变化。而在这种在公园里面,在这种自然界走动二十分钟的人呀,这些人的焦虑、抑郁情绪明显降低,尤其那个,这个叫内啡肽激素、皮质醇也明显降低了。
说明什么呀?人在自然里面能有效地降低你的焦虑、抑郁情绪,不用做任何事。当然走动是最好的。所以现在机理不知道在哪,这有可能和人那个,因为人毕竟最早是,最原始是来自咱们这种自然界嘛,可能是有原因的,现在机制不知道在哪,但是就发现这种现象。所以鼓励大家,不管是咱们孩子们,包括咱们成人,一定要到大自然中去,多去就接触,接触大自然。现在还有一个说法,如果中午你吃完饭没事的时候,赶紧跑到树林里面干什么呀?抱住一棵树,抱它十分钟,五分钟到十分钟,就能有效地缓解咱们的焦虑、抑郁情绪,对吧?这也是个方法,也是接触大自然。所以我们这个疗法讲的就是一定要回归自然,对吧?这是一点。好,第三点呢,就是说这是咱们普通老百姓都理解的顺其自然了,对吧?就我前面说了,人的一生中呢,你早早晚晚会遇到这种不好的事,对吧?家里面会遭受各种这种磨难、灾难,对吧?那怎么办?
遇到了,那我们都想到我们这一生中既然早早晚晚会遇到,那我不幸遇到的话,那我就干什么呀?坦然接受,不要想到这老天爷对我的惩罚,对吧?等等。不要这么想,是想,想到每个人早早晚晚都会遇到,那我遇到了怎么办?那我首先平静地去把它接纳下来,接纳下来以后干什么呀?做最大的努力,争取最好的结果,这是真正的顺其自然,而不是有的人就我干脆躲起来了,我就焦虑、抑郁,睡不着了,联想到种种可怕的结果,对吧?你没有,没有,解决不了问题的,对吧?按照我们顺其自然的思想,你得干什么呀?容于接受,面对这些,这些,接纳这些不幸、这些打击、这些磨难,然后积极行动,这就行了。这我们真正,实际我们顺其自然的思想就归结到八个字,叫什么呀?接纳痛苦,积极行动,大家一定要记住。好,这是对已经发生了,那还有对未来还没有发生的。你比如说在我们都知道在学生里面最常见的一个现象就是考试性焦虑,对吧?你比如说咱们六月份高考刚刚过,那么比如说到期末考试,很多学生考试之前一个月、半个月就开始干什么呀?
焦虑不安,睡不着,吃饭胃口不佳,注意力,注意力下降。这是典型的什么呀?考试性焦虑,对吧?包括我们的焦虑,我刚才说了什么是焦虑?焦虑就预期性的恐惧不安,对吧?都是对未来产生这种灾难化联想才开始让咱们焦虑,总是想着万一万一不好的后果发生了,对吧?这是对未来还没有发生的。那我,那我们怎么办呢?按照我们顺其自然的思想,我说我们老祖宗早就说了一句话,叫什么呀,尽人事,知天命,对吧?那么就尤其是对高考,我们都知道,高考那些学生焦虑的时候找我们,我怎么就给做到这么指导?就每次考试只要你尽最大努力去,去,去考就行了。至于什么结,什么分数,什么结果,你将来考上什么大学,那么你决定不了的,只有听天由命吧。你的命,你能上咱们清华,那你就你的命,对吧?你只能上一个普通的院校,那也是你的命,就接受吧。
实际我们都知道,他如果能抱有这种心态的话,他玩儿,往往会干什么呀?发挥反而能正常发挥,甚至超水平发挥,反而能取得好的成绩。你看我当年上高三的时候,我们班就有这种情况,那我们平常也参加各种摸底考试嘛,发现那个后来结,高考结果出来,让我们吃惊地发现,本来排名前班的前五名的同学全部跑到什么呀,十名开外去了。而平常那个后来,因为我们那个年代是什么呀,先,先报志愿,后,后出分数。所以我们后头那有几个能上清华的,我们最好的一个同学本来能上清华的,最后上了西安交大,因为他当时没有想到自己考那么好,因为平常就在班里面都排名前二十开外嘛。但是你看看高考有超水平发挥的,有考不好的,原因是什么?就是因为心态的问题,对吧?所以呢如果孩子们真正能抱住顺其自然的心态,他反而能干什么呀?超水平发挥,或是至少正常水平发挥。所以我说就是尽人事,知天命。好,第四个方面我们就讲究我刚才跟大家说了,我们这个疗法呢,它不但能作为这种治疗,更重要的它调整各种关系,刚才跟大家说婆媳大战它都能调解,对吧?我稍微给大家举几个例子,我看有没有,就怕没时间,我每次讲课时间就不够,这是一个最主要的原因。好,三点了。好,我给大家举几个现实的例子,大家想想,我们第一个例子是我们组有个老师,三岁半的女儿干什么呀?
啃指甲,啃到严重得都啃出血。那你想想,如果是你家一个三岁半的女儿出现这种情况,你怎么办?那常规的爸妈刚开始干什么呀?呵斥她,呵斥不行,就打骂,打骂也不行,最后没办法,手上涂上辣椒水,然后涂上苦水,还不行,最后到商店里面说买上什么指套,十个手指戴上,戴上指套,然后又涂上辣椒水,涂上苦水还是不行。怎么办?没招了,找我来了。你看看,这是现实中非常常见的一个例子。好,这是一个例子。还有一个例子呢,是一个我们另一个老师的女儿,十三岁,上,当时是上,上六年级,然后一天早晨呢,她妈起来的时候突然发现这个女儿梳了个很怪异的发型,叫鲶鱼须。我不知道这个鲶鱼须发型是什么样子,挺怪的,对吧?然后穿了一个很肥大的裤子,说一个裤脚能把一个人给装进去,穿了个背带,小,小,小背心。那你想你家一个女儿处于青春早期,这个女儿梳这种发型,穿这种奇装异服,你什么反应?然后我们这个老师当时就非常焦虑,就不让女儿梳这个,梳这个发型,然后不让穿这种怪异的衣服。女儿说这是我的自由,我觉得挺好的,你不要管我。
你看十二岁的女儿打不得,骂不得,两个人就冷战上了,对吧?然后每天我们这个老师,放下了班以后呢,开车到楼下还做心,我自我调节呢。怎么调节呢?说默念亲生的,亲生的,亲生的,念了几十遍,到楼上一看女儿这个样子,又气不打一处来,你说怎么办?你想想,这很现实的问题啊。所以我说我们这个,因为我们自然疗法能很好地化解,对吧?不需要,你看他,他不是做疗法了,他是做着调节。待会儿我也会给大家讲,现实中有很多的例子都能用我们的自然疗法,它的基本理念能很好地化解,你想连婆媳大战都能化解了,这些问题肯定能化解。好,那么下面就讲到我们今天讲到,讲到现在才牵扯到我们自然疗法第一个治疗理念,对吧?好,我们都知道人活在世界上的,大千世界,咱们每天工作、生活、学习、旅游、交友、吃饭,对吧?做很多很多的事。但是从学过心理学的,咱们在座有学心理学的吧,有人学过吧?或者是说学过精神医学的,对吧?都知道。
很好。对,心理学的都知道。人的心理活动看似很复杂,实际就归结到三个字,哪三个字呢?大家有知道的吧,心理学的一定得知道。哪三个字大家知道吗?叫知情意,对吧?好,历史上有个两代半圣人,其中有一个圣人叫王阳明,创立了,啊不,刚才,创立的中国的这个心学,对吧?就是王阳明。王阳明的中国心学有著名的四个字,哪四个字呢?大家知道吧?非常好,知行合一,实际它是指的刚才说的知情意的第一个字和第三个字的和谐和统一了。当然它叫知行,我们讲的意,意就是意志行为活动,它和王阳明先生提说的行是一个意思。那在我们自然心理疗法里面,我们不但要知行合一,我们要知情意,三者都要和谐和统一,才能保持人的心身健康。好,那我们现在把这三个字呢,逐步化解。
什么呀?好,那我们先看看第二个字,情,情指的是什么呀?人的情感活动对吧,喜怒哀乐都属于情。那么我们都知道,找我们心理老师的那往往是有负性情绪的,你很快乐,很,很,很高兴,也不用找心理师了。所以我说心理师也挺了不得的,整天接触的都是这种别人的垃圾情绪。好多心理师有自杀的,大家知道吗?心理师往往还有自己有心理问题的,因为接触负面情绪太多了。好,我们就不说这么多,我们就说情吧,往往是些负性情绪的。那我们以焦虑为例吧。那么在座的都有焦虑体验吧,每个人或多或少都有焦虑,但是有一部分人干什么?焦虑谁都不想有,你看烦躁不安,坐卧不宁,老觉得不好事要发生了。那有一部分人想干什么呀?想控制它,想排斥它,想消解它。结果是什么?
你越想控制它,越想摆脱它,这个它会干什么呀?反而对,反而强化了这种感觉,它会出现有个词叫什么呀,精神交互作用,就你越想摆脱这种负性情绪,这种感觉会干什么呀?更加强烈,会螺旋式地上升,一直达到最严重的状态。大家知道焦虑最严重的状态是什么吗?有人知道吗?学过心理学的一定要知道。精神,精神科医生也都会知道的,叫什么呀?叫惊恐发作,大家听说过吧。对,惊恐发作是焦虑症的最严重形式,那一旦出现惊恐发作的时候,人非常痛苦,心慌、心悸,大汗淋漓,坐卧不宁,烦躁不安,老觉得不好的事要发生了,甚至是人有严重的有什么呀,濒死感,觉得快要死了。所以好多人你看非常,你想想这时候你想一个人快要死了什么感觉?好多人赶紧干什么呀?打幺二零送到急诊去了。但是到急诊一查呢,什么毛病也查不出来,什么化验,什么做什么检验,都是阴性指标。但是你想他自己又感到快要死了呀,这个你看反差多大。
所以遇到后来我还和急诊科的医生进行过交流,确实咱们说有百分之二十到三十的人就是,就这么送来的,但是一查呢,什么毛病都查不出来,慢慢,慢慢他们也有经验了,遇到这种赶紧到心理科去看去吧。对吧,这就是典型的什么呀,焦虑症的最严重形式,惊恐发作,大家看到没有?没有人一上来就是惊恐发作的,他一定会经过这个什么呀,这个心理历程。好,那我们看看抑郁症也是这样的,因为你在现实生活中遇到一些挫折、打击、磨难,你会情绪低落,会焦虑,对吧?刚开始就是因为具体事件诱发你出现这种负,这种抑郁情绪了。有一部分人干什么呀?那谁都不想有抑郁啊,情绪低落,做事丧失兴趣,丧失动机,他就想干什么呀?就想排解它,就想控制它,就想摆脱它。结果是什么呀?就刚才说的精神交互作用,螺旋式上升,一直达到最严重的状态,叫什么呀?重性抑郁症。重性,没有人一上来就是重性抑郁的呀,都是反复迁延,治不好,逐步加重,才是拖到重性抑郁的。没有人一上来就是重性抑郁的,大家知道吧。所以呢,这就是大家看到没有,对于这种负性情绪,不管是焦虑、抑郁还是恐惧,你越想控制它的话,这种感觉会干什么?
反而会加重。好,对情绪是这样。那我们看看第三个字叫什么呀?知情意的意,意是指人的意志行为活动,你不管是上班,工作、学习还是旅游、交友、吃饭、看电影等等,它都属于行为活动。那我们都知道行为活动靠我们是干什么呀?我们是完全能控制住的,对吧?你看我老举这个例子,就吸烟,吸烟我们都知道是一种成瘾行为活动,非常难控制。还有人跟我开玩笑说,张教授说我觉得世界上最容易的事就是戒烟了,我都戒了一百次了,但是就是戒不掉。对吧?那你想象这个,这个行为活动多难控制呀。但是我们都知道一种情况,如果一个人吸烟者得病了,看医生,医生告诉他,你再吸烟的话,你的命都没了,他会干什么?他就能控制住了,对吧?这一点非常非常重要,对吧?大家想想,就是说,就是人的,人是能控制的什么呀?
行为活动你是能控制住的。好,那我们反过头来看第一个字,第一个字是什么呀?知,知是指的人的认知、思维、想法、念头。那我们都知道在心理活动里面,这个认知是起了核心作用,你有什么想法,有什么念头,有什么思维,你才会有什么情绪反应,才会出现什么呀,才会做什么行为活动。我们都知道人的认知是在心理活动里面起了核心的地位。好,那人的这种认知呢,又有一个特点,为了加深大家的印象,那我给大家做一个小测验。好,那我给大家说,请大家把眼睛闭上。好,大家把眼睛闭上。好,我给大家说,要求大家现在脑海里面不要出现红色的红,坚决控制,不要让红色的红出现,克制住,不要让它出现,大家坚决克制,克制住它,不要让它出现。好,大家请停下来。因为我们因为,因为时间的关系,我们以前做过实验,对吧?你本来脑海里没有红色的红,我现在让大家控制的话,大家结果是什么?越控制越多,对吧?大家不要小看这一点,这在心理学里面非常非常重要了。
好,我们比如说我给大家举个例子,大家听说过产后抑郁吧,对吧?现在产后抑郁非常多,大概也是百分之三十的,三分之一的咱们呃,当这个,这个产妇,在产前产后出现抑郁症,尤其产后,实际产后的有一组抑郁症,大概三分之,百分之三十的妈妈是怎么产生的?因为我们都知道为母则刚嘛,对吧?做妈妈的爱孩子是天性。但是呢,有一组妈妈会某一天无意之中脑子里面会产生一种想法,伤,什么想法?伤害孩子的这种想法。那你想想,哇,一出现这种想法的时候,这妈妈每个妈妈都非常紧张,我怎么能出现这种想法?我是妈妈呀,保护宝宝、爱护,爱宝宝是我的天性,我怎么能是有伤,想伤害他的念头呢?那她想干什么呀?想摆脱它,想排斥它。但是结果是什么呀?越想摆脱它,就像红色的红,它会干什么呀?反复出现,所以把妈妈最后拉入到什么呀?焦虑、抑郁、失眠之中,大概有你看慢慢就进入了产后抑郁,有一部分人就这么产生的,对吧?
那么我再,再给大家再举个例子,我最近刚接触一个病人,来自咱们山东,烟台的应该是。然后呢,他是因为大家都知道在山东有个说法,当公务员好像是人生最理想的职业了,对吧?好,这个,这个,这个学生呢,是研究生刚毕业,然后在咱们呃,就参加当地的公务员考试了。考完试以后呢,就去到考试中心呢,就去查,查分数。非常开心的事就被录取了。非常开心的一件事呀。但是呢,他就在回去的坐的公交车去的,在回家的公交车上突然冒出一个思维,就我们叫侵入性的,闯入性的,不知道从哪来的,想到什么呀,攻击习,咱们习大大的这种想法和念头。你想想,这,这对于他来说是多恐怖的一件事吧。他就想干什么呀?那他当然不想让它出现了,就想干什么呀?就想控制它,就想排斥它。结果是什么?越想控制这种想法越强烈,就紧紧地缠绕住它。然后从此以后呢,就每天都会出现大量的这种想法,越想控制反而控制不住了。
你看看,就这么把他拖入到强迫症的状态,后来非常恐惧,不敢去人多的地方,那更没法工作了。他一想到看到人,他就担心自己这种念头被泄露出来,那你要被泄露出来,这--可他一想到这种结果是什么呀?要么被工作会丧失,有可能被投进监狱,甚至被打成什么很严重的后果,对吧?讲到这,我又想到另一个例子了,这是当年在一九七六年的时候,大家知道一九七六年中国发生很重大的事件,其中一件事件就毛泽东主席去世。那个年代,比如说六零后、七零后的人都知道,毛泽,毛泽东主席当年去世,那对中国人民来说就是天塌了的感觉,对吧?非常,那当年你看很多单位都学校、工厂、企事业单位都开追悼会,那其中有一个人,他的病是怎么得的呀?他就是当时你看看,你想开追悼会的时候,大家都非常悲伤,对吧?那就比爸妈去世还,还难过,还痛苦呢。他突然冒一种想法,闯入,就是我们叫侵入性的,闯入性的想法,会什么呀?他想到我千万别在这个追悼会上放声笑呀。你想他如果笑的话,那当年立即被投进监狱,打成反革命,毫不犹豫的。他越这么想,他越干什么呀?这个念头越冒出来。哇,当然他不会笑出来了,这肯定的,这叫强迫意向,对吧?
他有这种,他绝对不会笑的,笑一次他就不是强迫症了,那就成了分裂症了,对吧?就是疯子了。但是他内心就很恐慌呀。后来慢慢慢慢严重到说这件事就留下了病根,以后人多的地方,后来严重的时候,家庭聚会他都不敢参加了,他就担心我别当着人,那个单位的会议更不敢开了,说我当着那个人哈哈大笑,我不是疯子嘛,对吧?别人不会认为我是疯子嘛。他越想控制它,干什么呀?这种想法、念头出现得越频繁,大家看到没有?非常--所以这就是我们自然疗法的第一个理念,叫什么呀?现在大家知道,对于知情意,我们唯一能控制的是什么?就是你的行为。对于你的这种情绪和你的认知、想法、念头,你是控制不住的,越想控制这种感觉反而更加强烈。所以我们自然疗法的第一个思想就出来了,叫什么呀?叫控制克,我们应该叫控制可以,克制可以克制的,克制不了的必须干什么呀?任其存在,任其出现。
大家一定要记住这一点。如果大家能记住这一点的话,那对于保证我们的心身健康就非常非常有,有,有,有意义了。如果你在现实生活中遇到那些冲突的时候,你想象你有没有做到这一点,叫,叫克制可以克制的,克制不了的必须任其存在,任其出现。所以大家以后就在现实生活中遇到这种焦虑、抑郁情绪,你不要想控制它,你不要想排解它,越想控制这种感觉会干什么呀?会更加强烈。唯一能控制的就是你的行动了。好,这是第一点,对吧?那我们又在这基础上又延伸了两句话,延伸到现实生活中。第,第一个叫什么呀?第一个叫控制可以控制的,控制不了的必须任其存在,任其出现。再,再延伸一点,叫改变可以改变的,改变不了的也要任其存在,任其出现。那在现实生活中,这是你可以在比比皆是的,可以完全可以用起来,不管是亲子关系,还是夫妻关系,还是这种婆媳大战,你想象你能控制的是什么?你能改变的是什么?你改变不了的干什么呀?
必须任其存在,任其出现,然后接纳下来。包括婆媳大战或夫妻关系、亲子关系。给大家再举个例子,你比如说我们最近一个老师,我们一个老师女儿,是现在上初二,有一天呢,拿个试卷给,因为老,爸,妈妈要,爸妈要签这个试卷,要签名嘛。女儿怯生生地拿一个试卷,数学考了五十一分给妈妈了。怎么办?如果你家女儿考试考了五十一分拿给你面前了,你怎么办?那常规的爸妈会干什么呀?很生气,肯定要至少得把孩子说一顿,甚至骂一顿,甚至打一顿,对吧?那么呢,好在我们这个妈妈学习我们自然疗法的基本理念了,她知道第一步一定要干什么呀?先接纳,对吧?所以当时这个妈妈就,就是接到以后,虽然内心也很,很,很有点难过,不高兴,但是她知道如果这时候再训斥孩子的话,大家想要会什么结果?实际这个女儿她也想考好呀,她内心实际已经遭受过第一次打击了,因为她没有考好嘛,她自己也很痛苦嘛,对吧?如果这时候妈妈再骂她的话,甚至这种,这个讽刺她,挖苦地训斥她的话,她会干什么呀?造成第二次打击,对吧?
好在我们这个妈妈学过顺其自,顺其自然的思想了,先接纳。然后她这个妈妈就开玩笑给,给女儿说,说你考五十一分比你考五十九分还要好。女儿就一愣,说为啥呀?说妈妈说你考了五十九分就差一分,你内心不感到很遗憾吗?你现在考五十一分差那么远,你现在就不遗憾了。那,所以这个女儿当时就笑了嘛,对吧?气氛一下就缓解了,对吧?你看,先接纳,然后呢,在这个接纳的基础之上,当然我们不是说我们的顺其自然思想,我反复说了,不但要接纳,还要什么呀?更注重的是什么呀?行动。大家别忘了,不是说躺平了,随波逐流,什么不管了,躺平了,不是这个意思。后来这个妈妈就一方面是先稳定了女儿的情绪,第二方面就是说你看看,你考五十一分,说明你这个学的有不好的地方,那我们把你的卷子看看你到底哪儿出差错了,然后看了一遍卷子,该出差错的地方也给她指正出来了。好,妈妈再说了一步,那既然数学有薄弱的地方,那我们给你请个家教,这个补习一下行不行?那女儿这时候干什么呀?
肯定就很乐意地接受下来了嘛。所以妈妈赶紧又请了一个,一个大学生家教,给她补了一个月,然后到期末考试的时候,大家想想,一下考了九十多分。你看看这个问题就这么化解了。如果当时妈妈采取这种批评孩子对吧?现在训斥孩子,孩子会产生什么情绪?二次打击以后他会干什么呀?对数学就开始厌学了,就至少讨厌数学了,因为他得不到这种价值感嘛,这是让他感到有痛苦感嘛,有创伤嘛。大家明白吗?这就是顺其自然的力量。先接纳,接纳的同时呢干什么呀?再,再行动。好,这是我们顺其自然的第一个思想。我们第二个思想呢,跟大家说了,就是我们的二十四字方阵,对吧?这是真正的顺其自然的思想,会有三个八字方阵,第一个叫忍受痛苦,为所当为。
第二个叫接纳痛苦,有所不为。第三个叫寻找痛苦,为所怕为。大家感到没有?你看看,第一个是我们遇到问题干什么呀?首先要忍受,忍受着你的焦虑、抑郁、失眠、恐惧、不安,对吧?这些忍受着这些,这些负性的情绪,然后干什么呀?为让你排除。你看我忍受是我被动地忍受。第二个还不但要被动忍受,还要干什么呀?主动地接纳,不但要主动地接纳,下面更加一步,要干什么呀?寻找。你看都是围绕痛苦来的,没有一个让你摆脱痛苦。忍受、接纳、寻找,都是围绕痛苦,层层再递进。实际这个思想刚才给,刚才给大家说了,和佛学的痛苦转为道用,大家看到没有?
一脉相承的,对吧?你是有痛苦了。所以我老说有痛苦不是坏事,痛苦是有能量的,痛苦是有功用的。你看我们有一个病人自己形容得特别好,他说痛苦就像大粪,闻起来很臭,但是它是有营养的,对吧?所以呢,痛苦也有这种功用,对吧?包括那些青少年们,我说你遭受,在年轻的时候遭受痛苦没关系的,你遭受的痛苦越多,实际对你的干什么呀?反而是有助于你的成长。那我们都知道,人在痛苦之中呢,如果能走出来的话,它反而让你的心理能量明显提升,你的心理弹性、心理韧性会大幅度地在提高。所以我说咱们老祖宗早就说过一句著名的话,大家都知道的,天降大任于斯人也。有四个苦,对吧?你看看,劳这个苦,这个叫什么?空乏其身,饿其体肤,空乏其身,还劳其筋骨,还有个啥我忘了。反正四个苦嘛,对吧?为什么让你想,为什么让你遭受这么多痛苦?
在哪儿?就是目的干什么呀?锤炼你,磨炼你,对吧?下面一句话说的就对强迫症说的,心夫乱其所为,就是什么呀?就是扰乱你的行为嘛。那些强迫症的人为什么会出现大量的强迫行为呢?就是扰乱你的行为嘛。然后干什么呀?增益其所不能。就是什么?你以前没有的给你弥补起来。就像我前面说过,一个人为什么会得心理疾病、心理障碍,是因为他的性格中存在着什么?缺陷。那我为什么让你遭受这种焦虑、抑郁、强迫、恐惧的折磨呢?
为什么让你年轻的时候遭受各种这种心理疾病的折磨呢?目的是什么呀?锤炼你,弥补你性格中的缺陷。大家能理解了吧?所以我说孩子们在青少年期出现这种,这种焦虑、抑郁、强迫、恐怖、失眠不是坏事,实际反而有利于孩子的成长。当然前提是他一定要走出来,那要走不出来就坏了,那就是只能休学在家了,对吧?各种心理疾病都出现了。还有一种情况,就是我,这是我们现实中发现的,你看我们中科院心理,心理所还有一组人专门做那种我们叫灾,就是灾难后的这种心理,心理,心理,心理障碍的问题。你比如汶川大地震,就发现一种现象,你想象包括当年的唐山大地震,对吧?你想那么惨,惨烈的情景,有一部分人会出现什么呀?PTSD,创伤后应激障碍,包括咱们美军,大家都知道,去越南战场,海湾战争,遗留了一部分这种PTSD的病人,包括咱们当下出现。车祸了,家里面突然有亲人去世了,那对每个人都重大的打击,对吧?但是我有人就发现,比如汶川大地震,我们那些老师就发现一个现象,就是什么呀?发现当然有一组人出现PTSD,但是反而有一组人干什么呀?他的心理弹性、心理韧性在大幅度地提升。
也就是说过这种痛苦的磨难,对有,有一些人是灾难,但是对于有一些人反而是干什么呀?是一种促进和成长。所以大家我的意思,不要怕遭受这种痛苦,对吧?这种灾难实际在某种程度上不是坏事。所以呢,这就叫痛苦转为道用,对吧?这也我们沿袭了它这种基本思想。好,我们再看看后面的这种十二个字,为所当为,有所不为,为所怕为。从字面上理解,第一个叫我就是说忍受着我的这种焦虑、抑郁、恐惧、不安,做我应该做的,对吧?那么我们第二步呢,叫接,不但要被动地忍受,我还主动地接纳,叫有所不为,它指的两个方面,我们不能做那些病理性的行为。你比如说洁癖的人怕脏去洗手,洗手就是典型的什么呀?强迫行为,这是不允许做的,这是一种病态的行为,一定要克制的。这就叫有所不为,就不能去做。第二个是逃避行为,对吧?有好多人,你比如说,我不知道在座的有没有当众讲话恐怖的,你比如说你要在单位也好,在学校也好,你要当众讲话,有很多人不敢讲的,我们叫,有人叫社恐,对吧?
有人叫当众讲话恐怖。如果遇到这种场景的时候,你怎么办?对吧?好多人就是为了逃避那个,因为一讲话比如说感到很焦虑、紧张,说话结结巴巴,浑身这个肌肉僵直,热汗冷汗直冒。好多人就干什么呀?就逃避了,就不敢去上台了。所以这么对人讲,当众讲话恐怖就这么产生了。你当时逃避了一时,逃避不了一世,你虽然当下是逃避了,没有那种焦虑感了,但是你内心非常懊悔,下一次怎么办?所以这时候呢,我们叫有所为,你不能有所逃避,你越逃避的话,这种感觉就越来越严重,必须要干什么呀?寻找痛苦,为所怕为了。现在大家理解什么叫为所怕为,你越怕什么,还要越得面对什么,对吧?所以呢,这就是我们这个疗法的基本特点。大家不要小看这二十四个字,我们利用这二十四个字已经治好大批的这种严重的心理疾病了,对吧?以强迫症为代表的心理疾病,强迫症、焦虑症、恐怖症、抑郁症、失眠障碍都是用这,包括PTSD,就创伤后应激障碍,包括现在的青少年的休学在家的孩子,网络手机成瘾的,都是用我们这二十四个字给他解决的,对吧?
好在这二十四个字基础之上,我们又浓缩了,十四字方针,叫不理、不怕、不对抗、不逃避,积极行动。前面应加个定语的。那我们都知道现在青少年非,出现非常严重的心理问题,一旦青少年出现严重的心理问题,甚至达到心理疾病,甚至休学在家的时候,这时候干什么呀?处理起来非常棘手了。那我们有没有一种方法叫所谓的治未病,能不能对孩子们就是在他没有得严重的心理疾病之前做一种预防性的措施呢?那我们现在正在尝试,那我们现在就开展了,就是用这十四字方针,就是每天青少年我们,我们现在已经我指导的一组老师,就是咱们首都师范大学心理系的上官芳芳教授,她带领的一组人正在开展这方面的研究。就是我们第一批做了九所学校,第二批是二十二所,第三,现在正在第三批,是五十所学校,来自中国的这种初中和高中。怎么做的呢?其实就每天花十五分钟,就是,就是用这十四个字,大概是每一次呢,就是有我们是本来是啊准备设计三周的,三周二十一天。大家知道在心理学上有个说法,就是你养成一个好习惯或是改变一个坏习惯,最低时限是多少?二十一天,对吧?所以后来我们就本来想设计二十一天,后来我们想,为了疗效更好一点,我们设计二十八天,对吧?四周。那么四周呢,每周有一个主题,第一个主题是在草原上,第二个是在海边,第三个是在森林里面,第四个就是常规的那种,就是内观,观呼吸,就是身体扫描,就是常规的这种。
然后呢,我们就加上这十四字方针,让青,这些青少年们嘛,先比如说非常简单,你可以坐在这儿,也可以站在这儿,眼睛闭上,然后呢,就,就平静一下,然后就说这三遍,这十四字,不理、不怕、不对抗、不逃避,积极行动,对吧?然后说三遍以后呢,就那个场景你就想象一下,你在草原上,大家想象草原上有什么,对吧?大概想完以后呢,再说三遍这个十四字,对吧?这样大概一个,一个过程下来大概十四,十四分钟左右。经过我们这个实践呢,二十八天能有效地降低青少年的焦虑、抑郁,改善睡眠,提高心理弹性,降低他的自杀的念头。你看看多好呀,是吧?所以呢,这四个视频我们已经做好了,回头我也会发到群里面。如果你们感兴趣的话,如果咱们在座有老师的话,想加入我们这个活动的话,也可以加入,对吧?那么就是可以。所以我们现在就想未来看看能不能大规模推,推,推,就是推广开来,就是能,因为现在国内现在青少年有那么多心理问题,但是没有一个好的方法,我们初步实践发现的效果确实很好。什么叫不理不怕,就是我对待,我前面应该加个定语,就对待你的焦虑、抑郁,或者是对待这种负性事件,做到什么呀?或者是失眠,或者是焦虑,或者是强迫,或者是恐怖,就是做到什么呀,我不理它,我也不怕它,我也不和它做对抗,我更不能逃避,同时还要干什么呀?积极行动起来。实际理解起来非常简单,就这么理解,对吧?
如果实际我们要求那些青少年们,如果你有焦虑、抑郁、失眠、强迫的问题的时候,我们甚至把它作为一种咒语了。你比如说那些洁癖,洁癖的人,对吧?我们叫有所不为,刚才跟大家说了,叫接纳痛苦,有所不为,刚才跟你说了。有所不为就要对于强迫症我们有两大克制,哪两大克制呢?因为我们都知道强迫症状嘛,有两大症状群,强迫思维和强迫行为。你比如说一个洁癖的人,他为什么要去反复去洗手呢?他就比如手碰到外界了,他一定想到什么呀,我手可能被污染了,上面有细菌、病菌,我一定要去清洗它,万一清洗不干净的话,那我吃到脏东西吃到肚子里面,万一我生病,我那个万一我的这种细菌进入我的血液,万一治不好,我会导致什么呀?死亡,对吧?所以他的底层逻辑,他的思维一定是这样。那为什么要做行为呢?那为了干什么呀?缓解他的思维带来的焦虑、恐惧、不安,所以反复去洗手。而且强迫症一个最大的问题,我们正常人也怕脏嘛,也会去洗手嘛,但是强迫症会干什么呀?会泛化,他会的洗的时间会干什么呀?
越来越长,次数越来越频繁。所以你看我们严重,我治疗一个最严重的一个阜兴医院的一个女护士,一天洗手要洗到十个小时以上,你们能敢想象吗?你看那个,那是我当年在回龙观医院做医生时候治的,她每,那个年代还有那种大家知道那种臭皂大家还知道吗?就是那种黄黄的一条,两块连起来的,然后用的时候切段嘛,她一天要用的三条,你想六块肥皂,一每天呀,然后她每次洗手要洗到三千下,就是搓手要三千下,那你想搓着搓着她就,就记乱了嘛,记不住了嘛。她还来一个小发明创造,因为那种,那种肥皂质量不好嘛,洗的时候有残渣嘛,她用那残渣做三角形,一个三角形代表五百下,她只有做够六个三角形才能停下来。你想象一天再洗个好几次,每天要花十个小时以上。那是你说,你说这种工作、学习、生活严,严重受到影响了吗?就这么严重,对吧?所以呢,你说对于这些人,我们叫有所不为,就叫任强迫思维出现,一定要克制行为的,对吧?第二个,要任原发性思维出现,要克制继发性思维。什么叫原发性思维?什么叫继发性思维?待会给大家说。对吧?
好,这是我们的第二个治疗思想。好,第三个,就我刚才说的原发性思维和继发性思维。好,刚才给大家说了什么叫原发性思维。原发性思维就由具体的人、事、物、事件诱发的我们产生的第一思维,这就叫原发性的思维。它又分三种情况,第一个叫具体事件诱发的这种思维,你比如说我们对于洁癖的人,你比如我手碰到外界了,这是什么呀?他就想到我的手可能被污染了,这是因为具体事件诱发的。第二个就叫侵入性的、闯入性的,就你,你的不止就像我刚才举的那个攻击习大大那个例子一样,他就突然冒出这种思维出来,不知道从哪冒出来的,对吧?包括那个呃,毛主席去世的时候出现那种我憋笑的那种想法,不知道从哪冒出来的,就是这种侵入性的、闯入性的,对吧?实际人,每个人就像我说的,每个人活在这个世界上,每天大家知道咱们每天会出现多少杂念吗?六千次以上,人家做过调查,就你在活在这个世界上,每天每个人脑海里面都会出现大量的杂念,邪念,和疾病有关,和性有关,对吧?和这种可怕的这种甚至犯罪的念头有关,每个人都会有。但是有一部分人干什么呀?某些念头出现以后,让他感到恐惧、焦虑、不安,他就想干什么呀?想排斥它,想消除它,想排解它。
结果是什么?现在大家理解了。所以以后大家如果脑子里面出现什么想法、念头,哪怕再可怕,你脑子里面想归想,谁又知道呢?但是你要想控制它的话,结果是什么?会越来越严重。大家理解了吧?这叫,另外一个叫条件反射式的,就遇到某些人、事、物、场景的时候呢,他就条件反射式的就会想到。你看我给大家再举个例子,我治疗一个北京某三甲医院一个干事,他会出现一个什么。什么情况呀?因为他呢,就怕得癌症,因为正好五十岁左右嘛,他甚至严重的时候就不敢别人,他不敢听到别人说癌症的癌,一说癌他就感到干什么呀?非常焦虑恐惧。他跟我们回报病史的时候呢,癌症癌他不敢说,他说到癌的时候用那个小品文来代替。你看看什么叫小品文,因为癌这个,癌的癌不是病字下面加个品嘛,他用小品文来代替这个癌,他连癌都不敢说,他认为说了以后他就有可能得癌,对吧?所以你看看多有意思,他,但是因为他怕死嘛,他们三甲医院嘛,他们医院有太平间嘛,他们太平间的人呢,都是穿着那个蓝色制服。
所以呢,后来他就一见到穿蓝色制服的,他就条件反射式地想到什么呀,这些人有可能来自他们医院,那来自医院就意味着死亡,如果意味着死亡,他就又和死联系起来,他就非常焦虑不安,严重的时候干什么呀?就出不了门了。你看看,他就这么得的,对吧?这就要条件反射式的思维。好,有原发性思维,那就有继发性的思维,这种继发性的思维就是非常非常普遍了,对吧?咱们之所以感到焦虑、恐惧、失眠,最主要的原因就是什么呀?就是这种继发性思维导致的。好,我给大家举个例子,你看我最近刚刚咨询一个美团的一个女高管,大概四十五岁,对吧?这是非常常见的一个场景,就是她有一天早晨呢,她的,她团队做了一个方案,回报给他们,他们,他们公司的副总,当时她以为做得挺好,但是没想到这个副总呢,不满意,就批评了她。当时她就不服气嘛,觉得你看我们团队花了那么久做的一个方案,你不但不鼓励我们,还批评我们。当时两个人就争执起来了。你看看,和上司争执不是非常常见的一个现象嘛。然后呢,但是她晚上呢,睡觉之前,她就因为感到很生气嘛,就是早晨的那一幕又在脑海里面干什么呀?闪现出来了,想那些细节,越想就越焦虑,越焦虑就干,就开始睡不着了,对吧?
后来呢,她想着想着就开始灾难化的联想,她突然想到什么呀?那你看看我给领导顶头上司产生了这种冲突,他以后会不会对我这种产生不好的想法呢?会不会在以后工作中给我穿小鞋呢?会不会以后对我打击报复呢?如果是这样的话,那以后他会不会把我给边缘化了?那如果是这样的话,万一我现在经济又不好,下行,他以后又会万一他把我给裁员了怎么办?那裁员以后这家里面的大房子,这孩子教育、车子怎么办?你看看,灾难化联想就来了,然后这么越想,她就更加焦虑,睡不着了,对吧?越想,对吧?那么就后来就干干脆脆嘛,就慢慢陷入了睡不着。那么第二天又开始焦虑、抑郁、失眠都来了。最后在北京咱们各大医院看了有一个,看了四十天了,吃大量的抗焦虑剂、抗抑郁剂、安眠药,效果都不好,就找我来了。你看看,这个非常明显的吧,什么是原发性的思维?就是因为她和什么呀,和她这种顶头上司因为这件事进行了争吵,而继发性的什么,在这种原发性思维的基础之上产生干什么呀?
大量的这种联想、想象、回忆、分析,这个灾难化联想,对吧?这在现实生活中又比比皆是了。你比如说一个婆媳大战呢,我给大家讲个婆媳大战的例子,对吧?婆媳大战怎么大战起来的?肯定是因为具体的事诱发的。你比如说有这种场景,对吧?这个媳妇下班了以后,发现婆婆把她自己的衣服收集,给收集起来了,什么化妆台上的化妆品也都给她藏起来,给她收起来了。这个媳妇一看就就很生气,对吧?但是那个,这个婆婆呢,这个不但收集起来呢,还对这个,还,还说这个媳妇,说这个女,女孩子家不讲卫生,到处东西乱扔,对吧?你看看这个场景非常常见。然后这个,这个从媳妇的角度会想什么呀?这个婆婆,对我不满,还,还,还当众还是还讽刺我。这个媳妇就会产生什么呀?联想,又想到既往,对吧?
这个婆婆和她既往的什么什么现实生活很多生活中的冲突都想进来了,然后就故意,就想到这个婆婆故意找我茬呢,就对我不满,对吧?如果这个再联想说这个日子没法过了,对吧?然后心里联想到离婚,跑到自己房间,后来还越想越气,就想什么呀,我为什么不敢出去和婆婆大吵一顿,我怎么那么窝囊,对吧?你看想着想着就觉得日子没法过了,越想越焦虑。你看看,这不就婆媳大战的一个场景嘛。什么是原发性的思维?原发性思维就是婆婆呢,这个因为收她的衣服,收她的东西,这是具体的事件。而继发性的,让她最痛苦的是什么呀?婆婆说她或者收她的东西,她引起的痛苦是什么呀?是短暂的。而继发性的大家看到没有?那种联想、想象、回忆、分析,把既往的什么事拽进来,它实际里面还藏着第三层的痛苦,第四层的痛苦,还产生了内耗,对吧?你看看,原发性的痛苦或者思维是什么呀?是有限的。
而继发性的是什么呀?会放大,会这种联想,会,会无限的放大。这就是我说的什么呀?就是第二个双重痛苦了,对吧?原发性思维和原,是个双重痛苦是紧密相连的。什么叫双重痛苦的理念,对吧?就第一层的痛苦是由于现实的这种事件,对吧?你大家想想现实生活中不管是亲子关系,这种朋友关系,上下级的关系,包括这种夫妻关系,包括婆媳大战,都是因为具体的事件诱发的。然后继发性的是什么呀?在这种原发性的基础之上,因为产生的这种联想、想象、回忆、分析,穷思竭虑,让她陷入到更大的痛苦之中。而这种痛苦是什么呀?是无限的。你看一个病人形容得好,这个原发性的思维呢,就像一个引子。对吧?
那么后面呢,他是这么形容的,他说你看看这个原发性思维出现以后,就相当于一个小石子扔到一个平面,这个平静的湖面上,会干什么呀?扔,大家想一个平面的平静的湖面上扔进小石子,它会干什么呀?荡起涟漪,那涟漪呢,它就想把它抹平,因为这种涟漪就是他的思维冒出来了,就,然后呢,感到让他感到焦虑、恐惧、不安,他就像那么抹平。抹平的结果是什么呀?反而注入新的能量,这个小涟漪会变成小波涛,小波涛会变成大波涛,大波涛会变成山呼海啸,最后整个人干什么呀?无力自拔了。大家看到原发性的思维是什么呀?就像你扔个小,小涟漪,但是后来的干什么呀?越来越严重。你看这病人自己形容多形象。那么你大家想象我们现实生活中,只要有冲突的地方,是不是都存在着双重痛苦?原发性思维和继发性。你想要,如果你,你和你配偶,产生了冲突,你想象是不是,为什么你们俩会生气?对吧?
都是因为干什么呀?继发性的东西。原发性的东西大家没看到吗?就是现实生活的某一件小事,但是后来的为什么让大家感到自身的闹离,闹离婚呢?就是因为干什么呀,对吧?把后来的这个东西想得越来越可怕,对吧?就是这种,就是原发性的思维和继发性的思维的问题。好,我再给大家再举个例子,对吧?你看我,我有个病人,当然他是个病人了,是一个也是一个来自山东的哪儿的,一个十二十九岁的咱们山东的老到北京来看病,对。然后他就一个十九岁的男生,高二男生,当然他是强迫症了,对吧?他的,他的症状是什么呀?因为我们都知道第一次到北京来,那还是我当时在回龙观医院看的一个病人了,他因为外地人到北京来,第一最,最喜欢去的地方是哪儿呀?天安门,对吧?好了,他就那,因为我们那些,我们接受那些,我前面也跟大家说,我们当年,当年的心理治疗病房,因为它都是正常人嘛,完全开放的,病人在医院里面穿自己服装,吃饭的,和我们医,医护人员都在食堂里面吃的,很自由的,对吧?
好,那么他第一天到,到北京以后呢,他,他,当,那个,他是那某一天入院的,然后当天晚上呢,护士就给我打电话,当时大概十一点多,那个,那个年代还没有手机,是用那个座机给我打的,大概十一点多了,那个护士就跟我说,说张大夫你那个病人今天新住院,那个病人在病房在折腾呢。然后我就,我说把护,把电话给我,我说怎么了?我就问,我说谁谁谁怎么了?他跟我说的第一话就非常急切,非常那种这个,着急。他就说了一句话,他说张大夫,我说怎么了?他说大事不好了。我说怎么了?他说天安门城楼着火了。哇,我说天安门城楼着火,这是多大的事件呀!我说怎么回事,你慢慢跟我说。好的,不是当天,他说我今天上午来办完手续,我下午大概两点多到了天安门广场。我说怎么了?因为他是十九岁的男生,说在个广场上吸了支烟。我说那不很正常吗?
他说我吸着烟呢,我那个烟头这个就扔到垃圾箱了。我说那怎么了?他说这个万一这个,这个,这个烟头没掐灭的话,那万一没有掐灭的话,有可能把这个垃圾桶就染着了。我说怎么了呢?他说万一这个垃圾桶染着了,那旁边不有草坪有树木吗?他说如果这个火苗把周围的这种草坪和树木它不是染着了吗?染着以后呢,万一这个来一个,来一阵风,把火苗不是吹到天安门城楼,天安门城楼不就着火了吗?对吧?这关键是他真不,他真是认为天安门城楼着火了,再他万一。这就是让这些所谓的强迫症最痛苦的地方。他想到最后干什么?经过万一万一的这个逻辑链,他想到最后大家看到吗?要么和死亡相连,那,那些洁癖的人,对吧?要么就是和这种重大的不可接受的事件。
为什么那么焦虑?当年还没有出租车呢,否则他那天晚上一阵到天安门城楼前面去看看。着火他才能放心,对吧?那否则那一个晚上别睡了,对吧?好多人就是这样的,你看我最近还遇到一个特别有意思,某个公,某个那个,那个律师所的,实际是什么情况呀?他们,他们律师事务所呢,就有一天下午,他们一个年轻的律师,三十二岁,他们律师事务所就在那个朝阳那个什么,那个叫什么,那个什么CBCB什么CBD,对,就是,就在那儿。然后这个,这个,这个律师呢,三十二岁,就从他们二十七层上礼拜二下午跳楼了。哇,跳楼以后,他跳楼不当你对周围的那些同事造成重大的心理反应,好多人出现PTSD,对吧?那么这个律师这个事务所就请我过去给他们做了一次心理疏导。晚上呢,那个,那个他们律师事务所的主任就请我吃饭。吃饭的过程中呢,后来正好剩我们两个人,他悄悄跟我说他的一个情况。说什么情况呀?每天晚上不管什么时候多晚下班,回到家中以后,他总是担心那个事务所里面的水龙头关没关,垃圾箱里面有没有前面的烟头,窗子关没关。然后呢,他一定要干什么呀?
悄悄地还不敢让他爱人知道,跑回去。就是这么风雨无阻,整整三年,没有一天落下过。但是呢,他,他也坚持下来了呀,三年。他,他要没有这件事,他可能还继续忍受下去。我说那你出差怎么办?出差我让我的助手去拿着手机,去把这些重点部位拍一遍发给我。我说那如果你不做呢?那不做我今天晚上别睡了,那就焦虑不安,总是想到,哇,万一这个水龙头没关给淹了,万一这个烟头被前面给烧了,对吧?他就这么联想。你看强迫症非常常见,对吧?所以呢,就是,这就是大家看到没有,他的,他的焦虑不安在哪个地方?就是在那个继发性思维上,对吧?这就是双重痛苦的。什么叫双重痛苦,对吧?
好,那么双重痛苦我本来是以为我们不但是咱们的强迫症、焦虑症、恐怖症、失眠都存在着双重痛苦。你比如说失眠,我再给大家讲讲这个双重痛苦怎么回事。好,咱们在座的前面已经说了,失眠,现在中国人百分之四十八点五的人吧,一半人有睡眠的问题,对吧?那么睡眠如果我们讲的是长期失眠,一定有这种体验。比如说一个人昨天晚上睡不好,你第二天早上会干什么呀?感到乏力,对吧?头,头部不清楚,有人还偏头疼,有人恶心,吃饭不香,对吧?小焦虑,小郁,小抑郁,工作效率下降。那么这就是失眠本身带来的痛苦,我们叫第一层的痛苦。好,那么有很多失眠者呢,会干什么呀?就每天晚上之前呢,要做好各种防备,就担心我今天晚上千万别睡不着呀,如果我睡不着的话,刚才说的那种种痛苦都来了。他会临睡,每天晚上临睡之前干什么呀?做预防了,对吧?比如说有人干什么呀?
洗个热水澡,有人泡这个泡脚,脚,泡脚里面还要加上各种有助眠的中草药,什么药包,对吧?有人会吃这个,喝热牛奶,有人喝那个枣仁安神液,还有人吃安眠药,对吧?都做好种种防备了,对吧?另外呢,还有人怕这个怕这个房间不能有一丝光,要把窗帘拉得死死的。还有人不怕声音,甚至墙上有滴答的钟声都受不了,对吧?你还有人不敢有风进来,一定要把门窗关得死死的,对吧?还要做各种防备。但是结果是什么呀?还有人还要考虑到枕头,什么这个,这个什么枕头的这种硬软度,对吧?盖什么被子,甚至铺什么床,床单都考虑好,做了种种防备了。但是呢,只要一上床,头一碰枕头的话,干什么?又清醒了,脑子里面又杂念不断了。这时候你数数也好,什么倒数羊也好,数啥都没用了,又失眠了,对吧?慢慢我猜想在座的有,有长期失眠者,一定是这种病理心理机制,慢慢,慢慢他会干什么呀?
每天晚上都如临大敌,开始对于所谓的失眠产生了什么呀?恐惧,对吧?这就是对,你看嘛,什么叫双重痛苦?第一层的痛苦,因为失眠本身带来的痛苦。第二层痛苦是什么呀?为了摆脱第一层的痛苦,他又做不到,让他陷入到干什么呀?更大的痛苦之中,对吧?甚至产生对第一层的恐惧。你看看非常清晰的。什么叫双,这就是典型的双重痛苦。不但是失眠,焦虑、恐惧、强迫都存在着双重痛苦。包括我刚才跟大家说了,现实生活中的很多具体的事例呢,也存在着双重痛苦,对吧?所以我一直觉得这种双重痛苦是我们组这么多年慢慢从临床上总结出的一个经验。但是没想到我们组一个王冬梅老师,有一天兴冲冲地拿了一本书找我去了,说张教授,她说你说双重痛苦是我们团队这么多年,发现的。
她说不对,她说释迦牟尼两千多年前就发现了。所以我说你看我们这个疗法和佛学多相似呀。双重痛苦我本来是以为我们发现的,没想到释迦牟尼,我一看那本书赶紧拿来看,确实的是在《阿含经》里面,我不知道在座有没有人学过佛学的,我,我是没学过。说那个在《阿含经》里面啊,释迦牟尼给他的大弟子阿难就提到了两支毒箭的这种效应,就是他什么意思呀?他说古代的士兵,你看看去作战,被中箭了,对吧?你想如果中箭打到身上,肯定干什么呀?很痛,对吧?有伤口嘛。但是呢,这就是典型的所谓的身苦,就身体上受到苦了。但是他发现有一部分士兵会干什么呀?会产生心理反应,有人就感到很焦虑、抑郁,就,就联,就产生灾难化联想了,说万一我这个伤口治不好的话,那你比如说会发炎,会导致残疾,或者严重的会出现生命危险,对吧?他就想着如果我家里面有老婆孩子,这老婆孩子怎么办?如果家里面有个老娘,这个老娘将来谁来养老送终,对吧?所以产生你们看什么呀?
灾难化的联想。而且这种联想是典型的叫什么呀?辛苦,心理上的反应,而且往往这种辛苦往往比什么呀?辛苦让人干什么呀?更加痛苦。大家理解了吗?你看就和我们的双重痛苦一模一样的呀,意思是一样的,对吧?所以呢,这就是典型的辛苦,那怎么办?对吧?刚才跟大家说了,现实生活中也存在着这种比比皆是。你看就像我说的,这个亲子关系也好,同事、朋友、上下级这个闹矛盾也好,包括这个婆媳大战也好,夫妻这种产生冲突也好,都存在着双重痛苦。出现了怎么办?对吧?所以以后在现实生活中,如果你遇到这种矛盾冲突的地方,肯定存在着这种双重痛苦。
怎么办?好,那么我们说刚才跟大家说了,对吧?第一层的痛苦呢,你就会有一些心理、生理上的反应,比如说心慌、心悸,对吧?这种会出现这种胃肠道偏头疼,对吧?另外产生这种失眠、早醒、食欲不振等等,这就是所谓的身,生理反应。那么刚才跟大家说了,也有这种闯入性的思维,这种杂念,对吧?还有呢,就是出现各种这种呃,心理上的冲击,对吧?因为你在现实生活中遇到挫折了,对吧?比如考试失败,这种失恋了,包括婆媳大战,那么等等,都会出现这种反应,这就是第一层的痛苦,对吧?那么这就是典型的原发性痛苦。原发性的痛苦我刚才跟大家说了,它是由具体事件,由叫,叫非现,叫现实性的痛苦,就是因为具体事件诱发的。它是表现有三个特点,对吧?一个是短暂的,对吧?持,持续很短暂,比如说婆媳批评这个呃,媳妇也好,或者指责媳妇也好,这个孩子考试成绩不好也好,这都是现实的导致的,它是短暂的,对吧?
那么它当然也有人出现一些这个生命信号,比如心慌、心悸各种不适,对吧?也有什么?众生皆有。你看这些现实生活的冲突,谁都会遇到呀,对吧?这就是这个意思。什么叫继发性的?那继发性的呢,就是一方面就灾难化联想,对吧?就像我说的联想、想象、回忆、分析,穷,这个灾难化联想,穷思竭虑,对吧?这就叫灾难化的联想。另外呢,就产生这种要么就是行为上就回避行为,要么就是强迫行为,对吧?那么还有一点呢,就是开始自我否定,对吧?这个情绪压抑会出现这种继发性的这种焦虑、疑虑都出来了,这就是继发性的痛苦。那怎么办?好,那么刚才跟大家说了,对吧?
这就是原发性的痛苦,对吧?也叫现实啊,现实性的痛苦,也叫原发性的痛苦。灾难化联想呢,也就是导致了继发性的痛苦。但是我们最终感受的痛苦是什么呀?原发性的痛苦叠加继发性的痛苦,甚至这种因为灾难化联想导致一系列的内耗。实际大家看到没有?如果一个痛苦分十分的话,原发性痛苦干什么呀?只占一两分,而继发性的痛苦是能达到八,八到十分。所以继发性的痛苦才让我们真正痛苦呢,对吧?就是这个意思。好,那怎么办?对吧?而且呢,我刚才跟大家说了,有第一层痛苦,然后第二层的痛苦又通过这种灾难化联想,对吧?就是不断地强化,形成了这种恶性循环。
那我为了打破恶性循环,对吧?你看我这,这句话说得很好,真正折磨我们的从来不是事件本身,而是我们对它的抗拒与执念所叠加的第二层的痛苦。大家看到没有?现实生活中的冲突让我们最痛苦的事件往往是什么呀?因为这种联想、想象、回忆、分析,产生的各种心理,生理上,心理上的反应才是让我们最痛苦的。实际原发性痛苦,原发性事件大家看到没有?是占一二成,会撑死的两三成。而重要的痛苦都在哪儿?都在后来的。好,那什么叫顺其自然呢?我们就开始起作用了。什么叫顺其自然?顺其自然我们就讲究的是什么呀?接受的就是原发性的痛苦,那没办法,因为事件发生了嘛,你先把它接纳下来。
我们接纳的痛苦是什-大的原发性的痛苦目的是什么?它是有道理的。我们兼,继发性的痛苦是什么呀?是为了摆脱第一层的痛苦,它又做不到,让他陷入了更大的痛苦之中。那我现在把原发性的痛苦干什么呀?接纳下来了,那自然而然第二层的痛苦为什么呀?刚开始会淡化,会减弱,慢慢会消失,那我们就剩下的什么呀?原发性的痛苦。你比如说一个失眠的人,我刚才跟大家说了,非常清晰的双重痛苦,按照我们顺自然的思想,干什么呀?接纳原发性痛苦,就接纳你的失眠本身。大家想想,你看我给这些失眠的病人做指导,我往往是这么指导,把前面,就是今天我给大家讲的,尤其那个知情意到底怎么回事,让病人真正了解,你能什么事能控制住的,什么是不能控制的。那同样我们讲失眠,也把双重痛苦讲清楚。你了解了真正的失眠的原发性痛苦是什么,继发性痛苦是什么,那我干什么呀?我就接纳原发性痛苦吧。
你看我给病人这么指导,对吧?那首先我们就在座的也是这样跟大家说,首先失眠本身反复跟大家强调,为什么有人担心失眠呢?因为有人担心我长期睡不好,我大脑功能会不会受影响,对吧?我的脑细胞会不会死亡?我老了以后会不会得阿尔茨海默氏病?会不会得老年痴呆?我今天明确地给大家说,包括我跟那些失眠者都是这么说的,长期失眠没有,不会对大脑产生,可能是当下有影响,但是一旦你失眠减轻以后,大脑是完全可以康复的。因为所谓的神经可塑性,就是大脑不是像大家以前想象死亡就死亡了,它死亡可以再生的。所以根据我们这么多年的研究,因为我今天没有来得及给大家讲,我讲课的时候会说我当年失眠,我失眠了十几年,大家能想象吗?听完我讲那个大课的都知道,因为我那讲得更详细嘛。我当年从高一一直到博士毕业都一直失眠了十几年,所以我对这个失眠体验太深刻了,对吧?所以你,我就还开玩笑说,我说你看看,我都经过十几年的失眠,我回来以后,我说我该怎么聪明还怎么聪明,没有影响我的大脑功能吧。同样根据我们的研究,你哪怕失眠了十几年,你老了以后不会大脑造成任何影响的,这是第一点。第二点,有人担心我长期失眠会不会出现这个脑功能紊乱,会不会发疯,会不会得精神病,对吧?
我保证给大家说根据,因为我本人是研究精神分裂症的,那我们就研究长期失眠绝对不会导致你这个出现精神疾病的。当然精神疾病会伴发失眠,但是失眠本身呢,和精神疾病它俩的病理机制完全不一样,不会因为你失眠导致精神紊乱的,出现精神疾病的。好,那这一点,当然长期失眠的人会有些情绪低落,小焦虑、小抑郁,但是我明确地给大家说,虽然你焦虑症、抑郁症会伴发失眠,但是失眠本身呢又不会导致焦虑症和抑郁症,它又是病理机制完全不一样。长期失眠的人,虽然你情绪有低落,但是不会转化成焦虑症,不会转化成抑郁症的。那你,而且还有一点就是长,即使长期失眠的人,他的这种心肺功能,没有人说这种会导致这些严重的这种躯体疾病的,一旦你从失眠走出来,身体很快就完全可以康复的。那么你说你失眠还担心什么呢?失眠唯一的危害就是因为你昨天睡不好,第二天会出现这种,就刚才以前面说的失眠的第一层痛苦而已。我说那你还担心什么呢?所以我给这些病人做指导,就是什么呀,你就是吃饭、穿衣、工作,然后干什么呀?有失眠,不要摆脱失眠,接纳它吧。你在尤其在我们八周治疗期间,你不要想摆脱失眠,你就带着失眠,就把它当做你身体的一部分,就像我说,就像你身体的伤疤,虽然是难看,但是它你身体的一部分,那你还,失眠本身没有多大。我看,我说你看看,我自己也是这样,我虽然失眠了十几年,我该工作工作得也挺好,该考上研究生考上得也好,没有因为失眠造成大的影响吧。我说那些失眠者,我说你这么多年失眠了,你说你对你造成多大影响呢?想想好像也没多大影响,对吧?
那我说你还担心什么呢?那就接纳吧。好,接纳的同时呢,大家别忘了,我们要做门诊室,我们还有什么呀?我们还有轻体力期、重体力期,四三一嘛。那就要求你在,在我们这个帮你调整期间,你就动起来吧。我们分,这个门诊室和网络是分室内和室外的工作。室内的工作就是什么呀,扫地、拖地、整理房间、洗衣服、做饭、做各种家务,这叫室内的活动。室外的活动呢,当然也可以去健身房,也可以打乒乓球、羽毛球,这都是室内的活动。室外的活动你可以到扫庭院、扫楼道,去跑步、去打篮球、去,去郊游、去登山、去游泳,包括去跳绳,都属于室外的。那在我们整个八周治疗期间,我们提倡的一点要动起来。那么我们一直说不能以失眠或者你的焦虑、抑郁为借口,不要想有休养、有休息的这种感觉。根据我们的经验,焦虑、抑郁、失眠都是典型的心理疾病,不会你,你的身体机能没有任何影响的。所以你一定要在这期间干什么呀?动起来,做大量的这种室内室外的工作。
而且整个治疗过程中呢,还不允许休息,哪怕是午睡我们都取消,你就一天到晚在动起来吧。大家想象,一方面我从他的心理上,我指导什么呀,接纳吧,接纳失眠。实际接纳的失眠本身大家看到没有,第一层痛苦接纳了,第二层的痛苦干什么呀,自然而然会减轻、淡化,慢慢就消除了。你看第二层的痛苦是什么?大家别忘了,为了摆脱第一层的痛苦,它又做不到,让他陷入了更大的痛苦之中。那我现在让你接纳了,你第二层的痛苦首先干什么呀?淡化、减弱,这个消,消失了,你就剩下第一层痛苦了嘛。因为失眠本身带来的痛苦,你又经过这种大幅度的运动,尤其到了重体力期,我们开玩笑,每天累得像死狗似的,晚上一倒头就睡着了。很快,我们治失眠到现在为止没失败过。就很快,而且治疗过程中你以前服什么安眠药全部停下,不需要服,就这么治好的,很快。甚至我们好多大家都不敢相信,我们很多其,这个,这个,你比如说我最近刚治疗一个,我前一段我们不和山东帆船内不做了联合嘛,我去到他们帆船内联合的时候,他那个经理的妈妈失眠了四年,也是在当地,她是青岛的嘛,到青岛精神病院,然后还去过上海,来北京看过,也是服大量的安眠药、抗抑郁剂、抗焦虑剂,各种中医治疗、保健治疗,整天睡不好,第二天就想办法保养,吃了各种各样的保养品,还每天还要休息,周末还要睡懒觉,结果还是越来越严重。四年了,最后情绪也不好了。我就据,就按照我今天跟你讲的,给她讲了大概,半个小时到一个小时,然后我就让她动起来了。然后呢,实际我就给她看了一次,然后呢,她就,她女,她不是不在那个帆船俱乐部嘛,然后我说你再也不要休养了,不要想休息休养的想法,干什么呀?
动起来,就我今天跟你讲的话也给她讲了一遍。然后她第二天她,她女儿就告诉我,她女儿在那俱乐部的经理,她妈就开始在咱们俱乐部,跟咱们就是这个做服务员了,扫地、洗碗,然后跟那个,那个端盘子等等,就一天到晚不动起来了。说两周以后就睡好了,就扭转过来了。我就给她看了那一次,你看看她只要动起来,她接受这种理念,她很快就调整过来了。你看非常清晰,对吧?好,那么对于双重痛我们现在还有一个方法,一个非常好,怎么打破这种双重痛苦的心啊,我看时间到了,再给大家延长一点。好,那么我们就有,就有三步法,对吧?大家一定要记住这三步法,就以后大家在现实生活中遇到各种矛盾冲突的时候,都要用这三步法很快化解。第一步我们叫觉察。现在我今天大家应该双重痛苦大家应该理解了吧,非常清晰吧,什么是原发性的痛苦,什么是继发性的。第一步叫觉察,觉察只要在现实生活中遇到这种双重痛苦的时候,一定要理解什么是原发性的痛苦,不管是夫妻矛盾,这个亲子关系出现冲突,还是婆媳大战,意识到什么是原发性的,什么是继发性的。实际非常简单,原发性就是具体事件诱发的,而继发性的什么呀,在这基础之上产生的灾难化联想,通过这种联想、想象、回忆、分析,这个灾难化联想导致的,这都是继发性的。好,认清原发性的第一步叫觉察,第二步法我们叫锻炼,中断的断,链接的链。那我们都知道继发性的痛苦,包括继发性的思维是在什么呀,原发性思维和原发性的痛苦基础之上产生的,那我一定要把它什么锻炼,什么叫锻炼呢?
就是我要克制继发性思维。那么原发性思维,原发性痛苦没办法,已经产生了,那我就干什么呀?接纳,接纳的是原发性的痛苦。中断的是什么呀?克制的是继发性的联想、想象、回忆。就是抑制了什么呀,我不去联想了,对吧?所以呢,这是第二点,锻炼。第三个叫什么呀,行动。就带着原发性的这个痛苦,不管是焦虑、抑郁、失眠,还是这种现实生活中的各种冲突,带着这种痛苦干什么呀?积极行动起来,这一,这个就可以用到生活中的各个方面去,就行动是最好的抗焦虑剂了,对吧?好,因为时间的关系,我不跟大家再讲了,对吧?那么我看看。好,再给大家讲一个教大家一个小方法,就是说我们叫,叫那个呼吸锚定法。什么意思呀?
那么实际非常简单,我现在就可以带大家做起来,大家可以坐在那儿,我也可以站在那儿,就是放松了,对吧?眼睛,眼,眼,眼睛可以闭起来,对吧?然后干什么?你也可以做一个姿势,也可以两个手放在膝盖上放松,也可以放到这两边。也可以做一个就怀抱,当然这是个佛学的一个,一个姿势的,就怀抱一个就是,就是这样,就是怀抱一个小宇宙似的那种感觉,可以,也可以放到胸前,我要站在喜欢这样放,然后干什么呀?开始就闭上眼睛开始吸气,吸气的时候呢,轻轻地数呃四下。你要是双手放在膝盖上,垂两边可以不动,就是吸气的时候数一、二、三、四,然后屏,屏住呼吸,数一、二,然后呢,然后我们轻轻地呼气,数一、二、三、四、五、六就行了。然后呢,中间可以休息个几秒钟,然后再做一遍,然后再做一遍,大概连续三遍。尤其是可以快速地降低你的焦虑,不管你比如说有人我要上台发言了,对吧?一想到我上台那么紧张,对吧?有人要参加,马上就要考试了,发试卷之前可以坐在那儿呢,教你们家孩子就这么做一下,可以有效地快速降低他的焦虑,能提高他的考试成绩,对吧?如果你晚上睡不着的时候也可以这么做。当然我喜欢自己做的还有个方法,就我吸气的时候呢,我刚开始这个抱这个,这个姿势的时候呢,放在这种小腹这儿的,就肚脐周围,然后吸气的时候呢就往上,对吧?这么屏气的时候呢,就,就是停在这儿,然后呼气的时候呢,把手翻转过来,轻轻地往下推,就是这么慢慢放下去,对吧?
就说吸气的时候一二三四往下走,然后呢,停两秒钟停在这儿,然后呼气的时候轻轻把它呼下去就行了。这是个很有效的一个降低焦虑的一个手段。好,我看看,因为时间的关系,我看看还有什么要给大家讲的吗?因为还有我这个PPT准备好多呢,对吧?所以我说每次,回归自然的充电法给大家说,对吧?工作间隙呢,你可以到室外呢去走个,可以到,你哪怕走不到,这个,这个,这个工作间隙吧,每工作四十五分钟到五分钟的时候呢,就看看树,对吧?然后呢,要么就是室外散步十五分钟,对吧?周末的时间呢,与,与家人在自然界中度过,不管是去公园也好,去田野里面,不要去商场。当然我说这咱们女同胞不开心了,对吧?咱们男同胞就很开心,对吧?好,自然刚才跟大家说了,一个是态度上的,一个是行为上的,对吧?这个最好。哦,我刚才这个时间没有法跟大家讲案例了,不给大家讲了,对吧?还有我给大家说我们在现实生活中,你看就,就这些事,同学们中间非常遇到的,学校,青少年在学校与同学发生冲突怎么办?
学校,孩子们在学校被老师批评怎么办?孩子奇装异服怎么办?考试成绩不好怎么办?还,孩子玩剧本杀,cosplay怎么办?孩子早恋怎么办?对吧?包括孩子出现一些异常的行为,比如说不停地眨眼,不停地吐口水、系鞋带儿,口吃、尿床,是吧?有比如说口吃,咱们都觉得口吃实际,实际在我看来,口吃是典型的心理疾病,对吧?你比如说一个成年人口吃,他如果去做,去做到神经内科,做什么检查都查不出任何毛病出来,神经绝对没有任何问题的。而且口吃的人还有一个现象,什么呀,唱歌能唱得很流畅,一点都不口吃,对吧?在我看来,口吃是典型的心理疾病,它不是真正出现神经问题的。实际就是什么呀,就是小的时候,比如说某个情况下,孩子说话打壳了,结结巴巴了,那有时候爸妈会干什么呀?训斥他,甚至打骂他。这就坏了。
越是训斥的,大家现在理解了吧,对这些不管是眨眼、吐口水,还是这种说话口吃,如果你越想控制它的话,结果是什么呀?就像那啃指甲的道理一样的,对吧?哦,啃指甲我再给大家讲一下答案吧,实际解决的,如果能解决这一个问题的话,这些问题全部能解决了,模式是一样的。好,这个孩子到底我怎么给他解决的呢?好,那么我,我给爸妈说,当然这个孩子口,这个大家记得,孩子出现这种异常行为,超过这种现实的,就是超过常人的行为,一定有内在的心理创伤的,有他的心理机制的。当然我们当然是从精神分析的角度,我们,我们自然心理疗法不考虑心理创伤,但是它肯定有的。你比如口吃也好,这种,这种眨眼也好,系,不停地系鞋带也好,都是有创伤的。你比如说刚才那啃指甲的那个孩子,我就问他,我说你小孩,孩子,他当时三岁半嘛,我说孩子有没有小的时候被爷爷奶奶带过。确实的,在一岁半的时候,他爸也孩子送到爷爷奶奶那儿,带了大概三个月,就完全离开了父母。所以我一直倡导的是什么呀,咱们如果现在有年轻的,咱们,咱们,咱们同道们,对吧?如果你们家孩子,这个我就最反对的就是孩子就是在三岁之前完全交给姥姥,这个爷爷奶奶、姥姥姥爷带,对吧?实际呢,有人咱们往往认为孩子三岁之前记不住任何事嘛。实际说我说记不住事,孩子在这期间受的创伤实际对他的心理打击更加大,他会压到什么呀?潜意识里面,等他到了青春期,以后在某一天,就等于种下了恶种子,某一天等他到青春期遇到了合适的这种阳光,这个,这个土壤的时候,他一定会干什么呀?
结出恶果出来,就会出现各种心理问题。就是人的这种年轻的时候,尤其这个小的时候遭受的这种创伤,往往是在青春期会干什么呀?会爆发出来。实际孩子在青春期出现各种心理疾病、心理问题的时候,他不是那个时期出现的,往往是干什么呀,而且心理创伤会叠加的,就一,就我老举这个例子,就是什么呀,你比如拿一个小锤子敲一个大玻璃,刚开始就轻轻地敲,你刚开始轻轻敲没任何感觉,但是随着不断地敲击敲击,它会叠加,某一天会干什么呀?整个玻璃会一下就崩塌了,就,就粉碎了,对吧?孩子的心理创伤也是这样,它会叠加的,尤其三岁之前,对吧?所以我后来问这个孩子,确实被爷爷奶奶带过,当然我们现在不考虑这个了。好,那我就给他讲这个怎么解决这种方法,它有三步法。好,我说你家孩子啃手指,我说你要啃手指,我说孩子啃手指最坏的结果是什么?啃出血。那啃出血最坏的结果,我说啃出血就啃出血了,孩子手指出点血算什么呢?对吧?然后呢,我说你看看,你每次训斥孩子,打骂孩子,虽然孩子在哭,他内心我用了一个词,干什么呀?我说是窃喜,就偷偷地喜欢。
虽然这个孩子自己意识不到,为什么呀?因为你打骂他也好,训斥他也好,你是他引起了什么呀?大人的关注,对吧?因为他小的时候,他内心有不安全感,这时候他就想引起父母的关注。所以你这时候你去打骂他也好,训斥他也好,实际强化了什么呀,他说内,和他的内心体验是强,实际强化了他的这种行为。那按照我们瞬即赞的思想,第一步是什么?大家知道了。干什么呀?接纳,对吧?你想让孩子啃个手指,啃破就啃破了,你先接纳。好,这是第一步。第二步叫转移注意力。好,我给爸妈说了,我说三岁半的女儿,她是不是有自己喜欢的,比如芭比娃娃啦,什么这种漂亮的这种,这种毛茸茸的玩具啦,或者有自己喜欢的这种游戏了。肯定有,对吧?
而且这从心理学上讲,有一个很好的心理现象,就是什么呀,人在一段,一段时间内,注意力只能放到一件事身上。你比如说一个最简单的现象,如果我们打电话的时候,你能看下去书吗?你能去读下去东西吗?做不到吧,对吧?就是说,所以我一直不主张孩子在做作业的时候去戴耳机听音乐,或者甚至把手机打开看小视频。这是特,为什么好多青少年的注意力集中不起来呢?就是因为他养成了这种习惯。就像我说的人的注意力在一件,一段时间内不能同时放到两件事身上,所以孩子会造成他注意力分散的。所以如果你家孩子以后在学习的过程中听耳机、听音乐或者看视频,这坚决要制止的,只能让他放到一件事。好,讲到这同样的这个原理。好,我说孩子总有他喜欢的玩具,喜欢的游戏吧。好,就带他去,给他个玩具也好,让他做他喜欢的游戏也好。但是呢,我又第三步,我又加了一个词,叫什么呀?叫悄悄地。
就什么意思呀?就不要孩子一啃指甲或者干什么,你就赶紧把玩,玩具拿给他,我说这错误的。好多孩子会养成新的,把这两者有关联起来了,对吧?那是什么呀?你得啃指甲就让他啃嘛,让他啃一会儿,大,比如说啃个几分钟,你不理他,对吧?然后干什么呀?再给他个玩具,你看看,把他注意力给悄悄地给转移出来了。这样大概他后来坚持了一个礼拜,孩子就这么慢慢再也不啃指甲了,你看就这么消失了。所以以后对于这些眨眼也好,吐口水也好,口吃也好,尿床也好,同样的方式,先接纳,接纳以后呢,让他干什么呀?还是我们讲的接纳痛苦,积极行动,对吧?让他找他喜欢,包括这种网络手机成瘾的。那我们对于现在青少年网络手机成瘾的也是采取类似的思想。包括休学在家的孩子,你不要强迫他去停止手机,不要强迫他,就是如果休学了,你想一个孩子休学在家,哪怕他在家呆个半年一年又当如何?你想人生放开了看,人生的一生中那么漫长,他就休学半年、一年甚至两年,又当如何呢?
对吧?实际在这期间不要逼迫孩子去上学,你逼迫没有用处的,你越逼迫他越,最后干脆连房间都走不出来了。手机网络成瘾也是这样。所以我一直反对的一个现象,大家知道现在好多有所谓的叫集中营,啊不是集中营,叫训练营了,对吧?把孩子给,给关起来,采取军事化管理,对吧?不让孩子碰手机,对吧?有人一个月、三个月,甚至半年,甚至长的还有一年的。所以我是最反对这种现象的。实际这种现象,根据我们的经验,这种网络手机成瘾的孩子就是你这种隔绝的手机时间越长,他未来的一旦从那种训练营里面走出来的话,他再碰到手机的话,他会干什么呀?会反弹,他玩得更加严重,更加难以处理了,对吧?所以呢,我们对于网络手机的孩子同样的先接纳他,就是说你看我们的网络手机也是这样,网络手机呢已成孩子的一个,一个,一个交往平台了,你不能不让他玩手机。所以我们的主张是什么呀?允许你玩,但是有一定的度,对吧?不是让你无限地玩下去的,那也不行。
我们这个疗法它不是说让大家真正地躺平,而是什么呀,先接纳,然后积极行动。那我们给爸妈指导的是什么呀?你可以玩手机,但是每天只能比如说不能超过两个小时,而且是在要求你在做作业完成的基础之上再去玩,然后每天晚上比如说十点钟要交还给爸妈。好,我们给主张的一个什么呀,有这个主张就是什么呀,那么就给爸妈说了,你可以在周末,如果爷爷奶奶或姥姥姥爷在家的话,可以开个家庭会议,然后不要看孩子,哪怕是小学的孩子,进入初中的孩子,他的独立意识在增强,反叛意识在增强,那么干什么呀?你就尊重他的这种独立意识吧,就把他当成小大人看待。然后周末呢,你们开个家庭会议,然后签一个用,使用手机协议,就是,就我的意思什么,每天允许你玩两个小时,但是呢,要是在做完作业的基础之上,十点钟之前一定要交还给爸妈。实际孩子往往是干什么?你尊重他了,你看见他了,他会干什么呀?他会签住这个协议的,而且效果很好。这是一点。第二点呢,就是干什么呀,一定让孩子的这个生活丰富多彩起来,比如说在课间,就是课后,周末,尤其周末的时候,一定要带他去参加各种活动,尤其到这种阳光下,去比如说去骑自行车了,登山了,去郊游了,去跑步了,游泳了,打篮球了等等,是最好的方式。因为一个孩子之所以沉迷于网络,是因为他在现实生活中得不到有趣的事。还有重要的一点,我前面也说了,给孩子干什么呀?找伴,让他大家感到如果孩子在一起的话,他俩能玩很简单的事,能玩得很开心,能玩个半天、一天,可以不用碰任何手机的、电子产品的,对吧?
所以呢,这就是非常重要的一点。就是,好,大家现在理解了,大概我想就是这吧。好,今天因为课程,因为时间的原因,不给大家再讲再多了。好,今天的课就到这,谢谢大家。对,我回我再讲一下,回头我会把PPT放到,发到群里面。所以我,我有个特点,就我不,我不担心大家,还有很多教授讲课不愿意把PPT给大家,我是正好相反,我是鼓励大家去传播,去使用起来。好,谢谢。太好了,你的刚才那个后排的校友们,因为刚才没有进到这个群里,其实不行,就是说到时候有一个加群的一个时间,一会儿请我们技术的老师再把那个PPT的页面再投,投到前面去。那个非常感谢张教授总结和丰富的诊疗经验,深入浅出的呃,给我们做的这场讲座,讲座中呢教授介绍了自,自然心理疗法的呃渊源和核心理念和治疗的机制,特别是围绕这个顺其自然的理念呃的二十四字和十四字的呃方针,也让我们深刻地认识到了这种呃原生,原发痛苦跟继发痛苦的这种形成的机制呃和应对的举措。啊相信呢,无论是线下的还是线上的校友们都会收,收获良多,也会对我们这个心理的困扰和心理问题的这种应对有了全新的认识。我们再次感谢张教授精彩的讲座。谢谢。校友总会呢,专门准备了健康沙龙活动的呃专家纪念品。下面有请我们校友总会的秘书长朱燕老师呢,把纪念品呢送给张,张教授。
也请两位老师上台,然后一起来合影留念。这是一个,一种画作。哦,太好了,我可以放你新家里面。你好,哎呀,真是。我准备搬到。这个,这个数字。啊对,直接。好,谢谢,谢谢。清华的里边的景色。太好了,真好,真应景。现场的校友们一起在原位合张影。好,谢谢,谢谢,谢谢朱老师。张教授,您一会儿有安排不?没安排。
来来来,请。